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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0241A01: 言ヲ一。能ク除〓二一切禍疾病ヲ一。命終已後。當下生シ二安樂國土ニ一得中。
Z10_0241A02: 上品上生ヲ上。已上問。抑大師內證之月ハ。明ニ照シ二宮中ヲ一增ス二帝ノ
Z10_0241A03: 信ヲ一。經論所見之窓ノ中ニハ。見ル二兩界諸尊之光明ヲ一。又聞キ二音
Z10_0241A04: 聲ヲ一。又見二草木ノ成佛ヲ一。又聞キ二草木ノ說法ヲ一。又聞ク二飛鳥等ノ說
Z10_0241A05: 法ヲ一〓何必シモ願フヤ二極樂ヲ一乎。答。大日說法ノ對吿衆。皆以極樂
Z10_0241A06: 久住ノ菩薩也。大師何不ルレ願ハ二極樂ヲ一乎。但シ至テハ二大師ノ內證ニ一者。
Z10_0241A07: 第三發光地ノ菩薩トM(シテ)。而雖レ現スト二證明也ト一。父母所生ノ肉身ナル故ニ。
Z10_0241A08: 不レ叶ハ二他方ノ弘經ニ一。若シ至テ二報土ニ一。不ハレ蒙ラ二報身之授記ヲ一者。何ソ
Z10_0241A09: 他方ノ弘經自在ナラン乎。但シ諸尊說法等ト者〓從二經說ニ一。一分理
Z10_0241A10: 說ニM(シテ)而非二當機得益之事說ニ一。次ニ草木成佛。草木說法等ト
Z10_0241A11: 者。此亦以テ二經論之理ヲ一。草木ニ作リ着(キセ)テ雖レ名クト二說法ト一。更ニ非ス二
Z10_0241A12: 當機益物之說法〓一〓然ニ極樂世界ハ。現ニ彌陀說法ノ會座ナル故。
Z10_0241A13: 理事說法。俱ニ而當機解脫之說法也。依テレ之ニ水鳥樹林等ノ
Z10_0241A14: 說法。皆ナ當機得脫ノ。考脫下說法二次脫歟仍道場樹說法ニハ。得二三法
Z10_0241A15: 忍ヲ一。天台眞言華嚴等ニ〓雖レ論スト二飛鳥草木之說法ヲ一。說法得
Z10_0241A16: 益〓。明ニ付〓ヿ二別名ヲ一無シレ之レ。今說法ト得益トハ有リ二別名一。問。淨土ニM(シテ)
Z10_0241A17: 立ツルヿ二草木飛鳥之說法ヲ一權敎也。此ニM(シテ)直ニ立ルハ二草木飛鳥之說
Z10_0241B01: 法ヲ一實敎也何ン。答。此亦不ルレ知ラ二敎ノ大意ヲ一也。華嚴ニハ華藏世
Z10_0241B02: 界ノ說。眞言ニハ法界宮會ノ說。天台ニハ界外ノ實報土ノ說ノ中ニM(シテ)。而
Z10_0241B03: 立ツ二草木飛鳥之說法ヲ一。都テ界內ノ敎說ニハ。不レ立テ二草木等ノ說
Z10_0241B04: 法ヲ一。此ヲ云フ二橫報土ト一也。豎ニハ不ルレ立テレ之ヲ也。
Z10_0241B05: ○理深解淺故末代行者得其證極難トハ者。問。敎內敎外ノ
Z10_0241B06: 宗風雲泥也。機ハ一念不生ノ機也。法ハ向上ノ一路ハ。千聖モ不レ
Z10_0241B07: 傳ヘ。時ヲ謂ハ眞道ハ無キ二十方三世之差品一也。所以ニ傳燈錄ニ云。
Z10_0241B08: 若シ一念不生ナレハ。則前後際ヲ斷ス。照體獨リ立M(シテ)。物ト我ト皆ナ如也。
Z10_0241B09: 直ニ造(イタルニ)二心源ニ一。無クレ智無クレ得。不レ取不レ捨テ。無クレ對無シレ修。已上唯是
Z10_0241B10: 見性。又向上ノ一路ハ。千聖モ不レ傳ヘ學者勞〓ルヿレ形ヲ。如シ二猿ノ投スルカ一レ
Z10_0241B11: 月ニ。已上言者。天地未レ開。佛祖未レ生。無二萬法咎一。眞空不レ空。妙有下レ有。又云。萬法一如也不レ用レ
Z10_0241B12: 揀(チン)ヲ。一如誰ノ揀誰カ不ルレ揀。卽チ今マ生死本ト菩提也。三世ノ如來
Z10_0241B13: 同シ二筒眼ニ一。巳上又云。十方世界一乘ニM(シテ)。同シ二無相法身ニ一。已上
Z10_0241B14: 筒處豈有二十方三世之差別一乎。答。佛法之興起。佛道修行之法式。皆爲メ二
Z10_0241B15: 生死得脫ノ一也〓然ニ今宗ハ敎內ノ出離得脫ニM(シテ)。而不レ似二自力執
Z10_0241B16: 情之得脫ニ一。所以ニ法事讃ニ云。謗法闡提廻心皆往。已上
Z10_0241B17: 五逆謗法皆攝。豈以二速疾頓成之一機攝敎一難レ之。但シ至テハ二一念不生之文ニ一〓禪家ノ意。若シ

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