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Z0680 開題考文抄 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0226A01: 明了ナラ。此四大色身。若レハ。卽ラン
Z10_0226A02: 運動スルヿ。是身無ンハルヿ。如草木瓦礫。身無情。因
Z10_0226A03: 運動セン。若自心動〓乃至語言施爲運動。見聞覺知。皆
Z10_0226A04: 動心動用。動。動其用。動用心。
Z10_0226A05: 動。動ナラ。心ナ〓。動ヨリ無心。心
Z10_0226A06: ヨリ動。動不。已上○不言成佛者。言見性成
Z10_0226A07: 。不即身成佛也。見性成佛者。傳燈錄景德作云。天
Z10_0226A08: 台山雲居智禪師。(ムカシ)華嚴院僧繼宗M(トイフ)フモノ。問。見性成
Z10_0226A09: 佛。其義云何。師曰。淸淨之性。本來湛然トM(シテ)。無ルヿ動搖
Z10_0226A10: 無有淨穢。長短取捨。體自備然タリ。如カニルヲ
Z10_0226A11: 見性〓性佛。佛性。故見性成佛。問
Z10_0226A12: 性即淸淨。不ンハ有無。因ラン見。師曰。見無
Z10_0226A13: 所見。曰。無ンハ所見ラ〓見。師曰。見處亦無
Z10_0226A14: 。如時。是之見。師曰。無能見者()M(シテ)
Z10_0226A15: 其理如何。師曰。汝知ルヤ。妄M(シテ)。卽ルハ能所。乃
Z10_0226A16: ルヿヲ。隨セハ。便生死。明見之人
Z10_0226A17: 。終日。求ムルニ處。體相不可得。能所俱
Z10_0226B01: スルヲ。名見性。曰。此性スルヤ一切處。師曰。無
Z10_0226B02: トM(シテ)ルヿ一レ。曰凡夫具スルヤ。師曰。上シトトM(シテ)一レ
Z10_0226B03: 凡夫ニM(シテ)而不ランヤ乎。曰。因菩薩。不生死
Z10_0226B04: 。而凡夫獨(ワヅラウヤ)。師曰。諸佛大士。善淸淨性
Z10_0226B05: 。不有無。卽能所。曰。若。卽
Z10_0226B06: リヤ了不了人。師曰。了尙不可得。豈ラン能了乎。
Z10_0226B07: 。至理如何。師曰。我以ハハ。汝即。淸淨
Z10_0226B08: 。無凡聖。亦無了人不了人。凡之與聖。二俱
Z10_0226B09: 是名。若セハ。卽セン生死。若ラハ假名ニM(シテ)一レ
Z10_0226B10: ナラ。卽。已上問。此宗之所修行之道如何。
Z10_0226B11: 答。傳通錄云。內侍薜筒問六祖。祖願和尙慈悲ヲモテ。指
Z10_0226B12: セヨ心要。師曰。明無明。其性無二。無二之性。卽
Z10_0226B13: 是實性。實性者。處M(シテ)凡愚而不。在賢聖而不
Z10_0226B14: M(シテ)煩惱而不亂。居M(シテ)禪定而不。不斷不常。不來不
Z10_0226B15: 去。不中間及其內外。不生不滅。性相如々。常住ニM(シテ)
Z10_0226B16: 。名。巳上又云。寶積禪師云。向上一路
Z10_0226B17: 千聖。學者勞スルハ。如スルカ一レ。夫心月孤圓ニM(シテ)

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