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Z0640 先師良山口筆 良天 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0200A01: 十事有餘根者。眼耳鼻舌。名聚字十誤歟事共生。旦如
Z10_0200A02: 眼根。必有身根。此上必有地水火風色香味觸也。故
Z10_0200A03: 也。如ナリ。耳鼻等可意也。問。付名字
Z10_0200A04: 名句文身耶。答。先師云。名句文身者。一字
Z10_0200A05: 二字名身。三字已去。名多文身。四字。四
Z10_0200A06: 一頌。文者字也。惡阿壹伊等ナリ。解M(シテ)云。不相應
Z10_0200A07: ナリ。此墨書等ナリ。非不可見字。此字母也。
Z10_0200A08: 者聚集義。又合集義也。名者一切詮表也。所
Z10_0200A09: 者梨知。栗ヘハ〓ト知。所以名詮表スル
Z10_0200A10: 又句ニシテ句身〓如諸行無常。一切無我。𣵀槃寂
Z10_0200A11: 。此三句名句多身。一字是文ニンテ文身。三字亦文
Z10_0200A12: 亦文身也。三字已去。名多文身〓聖者造時。九種
Z10_0200A13: 中共翟聲(徒歷反)〓九種者。謂方。獸。地。光。言。金。眼。水。天
Z10_0200A14: 也。此九種義者。一翟名也。此卽相藏義也。問。依
Z10_0200A15: 眞生二門名字。顯所入云哉。答。爾也。難M(シテ)云。名
Z10_0200A16: 生滅無常名字也。何眞如ハン哉。答。生
Z10_0200A17: 滅所用名字。五蘊假我。立名字ナリ。眞如名字
Z10_0200B01: ヘハ皆眞也。如ヘハ皆如也。此名字。皆第一義諦ナリ
Z10_0200B02: 聲字實相義云。五體皆有響。六塵悉文字。十界具
Z10_0200B03: 字一本作名言語。法身是實相。文難M(シテ)云。生滅門ニモ。聲字實
Z10_0200B04: 義有也如何。答。如之。雖然二門相對之時
Z10_0200B05: 也。仍失。問。如是二中名初等者〓付之疑
Z10_0200B06: 云。見ルニ大日並諸經。四十二字門。是諸佛自證〓三
Z10_0200B07: 世常住之敎相ヘリ。若爾言說タリ。此等解解字一本作外
Z10_0200B08: トイヘリ餘法。爾如何。答。顯密諸經。皆是如義言說也。
Z10_0200B09: 云云伹。天竺之童子等翫。世間字相四十二
Z10_0200B10: 簡也。云云問。字影名義如何。答。字影名者。鏡中
Z10_0200B11: 之共說云也。意云。鏡之中共說。雖雖下一本有有字體全
Z10_0200B12: 自性。故執着。雖無體而其體冷然ナリ。又卽シテ有無
Z10_0200B13: 中道也。諸法亦如。云云大師釋云。言說心量離
Z10_0200B14: 不離義。此論玉フトヘリ。此論者此指〓フ釋論也。問。心量
Z10_0200B15: 等。文六識之想想一本作相如何。答。前五識。唯緣現在
Z10_0200B16: 。謂眼見ルハ。一刹那是也。知分別。意識
Z10_0200B17: 德也。云云小乘ニハ六窓之獼猴之譬。釋六識也。穴上一本有

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