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Z0640 先師良山口筆 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0198A01: 妄執言說ト者。其義如何。答。執二着シテ一切有爲無常法ニ一。無シ二
Z10_0198A02: 出離生死之義ニ一有爲無常ト者。色等ノ諸相也。諸相ト者。色
Z10_0198A03: 受想行識ナリ。相ニ耽テ執著シ〓。生ルカ二言說ヲ一故ニ。文問。無始言說ト
Z10_0198A04: 者。義相如何。答。無始言說ト者。依テ二妄念妄執ニ一。永ク無シレ浮コト二
Z10_0198A05: 生死ニ一。一念無念ニシテ。可トレ止二生死ヲ一說玉フ也。問。第三第四。差
Z10_0198A06: 別之相如何。答。第三ハ約シ二一期ニ一。第四ハ約ルカ二無始多生ニ一故ニ
Z10_0198A07: 異也。此等ノ四ハ。皆依リ二有爲妄念ニ一言說玉フ間。四種妄言說M(トイフ)ヘリ。
Z10_0198A08: 此皆生滅門ノ內言說也。生滅門內ニ。如ノ義可レ有。望ル二眞如ニ一
Z10_0198A09: 之時。生滅ノ如ノ義、皆四種言說ノ分也。問。生滅ノ如ノ義。其
Z10_0198A10: 相如何。答。通法云。如ノ義ニ有レ二。一ニ眞如々義。如シ二上所ノレ
Z10_0198A11: 說三昧經說一。二ニ生滅如義。諸佛所說ノ一切經ニ。開二顯スル如ヲ一
Z10_0198A12: 故ニ。文問。生滅門ノ說法ハ。用玉フヤ二四種ノ言說ヲ一。答。爾也。難〓テ
Z10_0198A13: 云。四種ノ言說ハ。皆是虛妄ノ法ノ執著也。六趣輪廻ヲ催シ。招ク二
Z10_0198A14: 三途ノ業報ヲ一。豈ニ是說法ナラン哉。依レ之ニ所引之經文ニ。我所說ト
Z10_0198A15: 者。義語非文ト云ヘリ。明ニ知ヌ四種言說ニ非ト云事聞タリ如何。答。
Z10_0198A16: 雖二如義言說ト一。生滅ノ說法ノ言說ハ。四種ノ言說ナリ。但シ至テハ二所
Z10_0198A17: 難ニ一者。心僞レハ語僞ル。衆生應シ同スル日ハ。無義語ニ隨順シテ。卽チ九
Z10_0198B01: 界ノ言文ヲ借テ。以テ說給フ。故ニ四種言說ノ分齊也。佛界法ノ言ハ
Z10_0198B02: 眞語ナ。故ニ應同ノ語ヲ。雖レ屬スト二妄語ニ一。第一義諦ヲ。出テ歸ス二一
Z10_0198B03: 心ニ一。故ニ妄言ニシテ非ス二妄語ニ一。云云問。顯ノ諸經ハ。皆是四種之言
Z10_0198B04: 說之攝歟。答。考答下一本有爾也二字通法ノ心ハ云衆生ノ言語ハ。四種之
Z10_0198B05: 妄語也。然ヲ佛隨二順シテ彼〓言ニ一〓中ニ含〓テ二如義ヲ一說レ之。例ハ如キ二人
Z10_0198B06: 身ノ僞レハ心僞ル一也。云云故ニ通法云。或後佛還テ用二衆生所發ノ
Z10_0198B07: 世間ノ言論說相ヲ一。稱ル二勝義ヲ一言〓。名二如義言ト一。師ノ物語ニ云。體
Z10_0198B08: 一房ト云阿闍梨。此ノ百洛叉經敎ハ。四種之言說ト云テ。學者
Z10_0198B09: 親リニ吐タリトレ血ヲ書傳タリ。誠ニ有ルレ恐事也。云云問。若顯諸經。如
Z10_0198B10: 義言說ニテ有リトレ之云ハハ。眞言密藏ハ。何ノ言說ト可キレ云乎。答。云云。
Z10_0198B11: 問。爾者其證據如何〓答。今ノ金剛三昧經〓文是也〓問。今
Z10_0198B12: 經ハ更ニ說クト二眞生二門ヲ一見タリ。何ソ證セン二超過之法ト一乎。答。彼ノ經ハ
Z10_0198B13: 含ス二顯密之二義ヲ一。故ニ無〓レ失也。問。經ノ現文ニ不ルハレ見エ如何。
Z10_0198B14: 答。了義大乘ヲ依テレ義ニ不ルレ依ラレ文ニ也。問。如義言說ヲ。眞實ト
Z10_0198B15: 考實字一本作言云事。其證文如何〓答。二敎論ニ云。唯有二自性法
Z10_0198B16: 身一。以二如義眞實ノ言ヲ一。能ク說ク二絕離ノ境界ヲ一。是ヲ名ク二眞言ト一。仍テ
Z10_0198B17: 金剛三昧之外ニ。無二如義之說一。故ニ此經ニ含ムト二顯密之義〓一得レ

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