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Z0630 初心示六端 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0191A01: 不來亦不去。問曰。諸法無量。何故但以此八法法下脫文有歟
Z10_0191A02: 四句者。有四句。謂一一異有無四句也。二自他共
Z10_0191A03: 四句也。中論一云。不生者。諸論師。種種生相。或
Z10_0191A04: 因果一。或謂因果異。或謂因中ヨリ一レ果。或謂
Z10_0191A05: 中先ヨリ一レ果。一異有無四句。或謂自體ヨリ。或謂ヨリ。或謂
Z10_0191A06: ヨリ。或謂ヨリ自他共無四句。是等說生相皆不然。生
Z10_0191A07: 相決定M(シテ)不可得。已上問。中道無生等者何。答。離言說
Z10_0191A08: 思慮法體。大論五云。言語道斷。深入佛法。心通無礙ニM(シテ)
Z10_0191A09: 不動不退ナルヲ。名無生忍。是助佛道初門。已上問。不退無
Z10_0191A10: 生等トハ何。答。法華義疏云。(トノ)人言。有四種不退。十信
Z10_0191A11: 十住是信不退。十行是位不退。十廻向是行不退。十地
Z10_0191A12: 是念不退也。今謂。經論不同。難。乃至問。(シヤク)
Z10_0191A13: 漢經云。七地不退。故阿鞞跋致。明七地。般舟三
Z10_0191A14: ニハ。明八地事〓首楞嚴三昧ニハ。明十地。今云何言
Z10_0191A15: 八地不退。答。七地無生忍不退。八地得無功用
Z10_0191A16: 故名不退。故第八ニハ不動地也。已上
Z10_0191A17: ○法相宗三祗成佛トハ。謂心發四弘願。身行六度。住
Z10_0191B01: 重唯識觀。以至佛果。問。五重唯識者何。答。唯識章。
Z10_0191B02: 慈恩大師云。遣虛存實識。中略觀遍計所執。唯虛妄ヨリ。都
Z10_0191B03: 體用。應一レ。情ニハニハ故。觀依他圓成
Z10_0191B04: 諸法體實ニM(シテ)。二智境界也ト。應一レ。理ニハニハ。中略
Z10_0191B05: 捨濫留純識。由ニハルニ一レ濫。捨不唯。心體
Z10_0191B06: 唯識。中略三攝末歸本識。中略解深密經說。諸識
Z10_0191B07: 所緣。唯識所現也ト。捨相見末。歸本識。中略四隱劣顯勝
Z10_0191B08: 識。中略心王歸勝心所。依勝生。隱M(シテ)劣不彰。唯顯
Z10_0191B09: 勝法。中略五遣相證性識。識言所表。具事理。事
Z10_0191B10: 相用。遣而不取。理性體。應作證。已上問。諸宗
Z10_0191B11: 卽身成佛。今三祗成佛。經論相違如何。答。法華玄贊
Z10_0191B12: 云。(慈恩)諸經論。說菩提。金剛般若經云。實(ヲホロケ〓)ヲ以
Z10_0191B13: 。若有少ヲ以菩提者。燃燈佛。則不ヘシ我授記。復
Z10_0191B14: 敎言(華嚴)。初發心時。便成正覺此經(法華)下言。八生乃至一
Z10_0191B15: 生。當菩提亦有(瑜伽)說言。三大劫修。方登正覺。於
Z10_0191B16: 師此。衆義不同。瑜伽論劫有二種。一日月歲數。卽此論(法華論)
Z10_0191B17: 晝夜月時年。二阿僧祇劫。諸者。唯超

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