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Z0600 果分考文抄助証 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0166A01: 土家妙覺地修行。所自力聖道也。其故
Z10_0166A02: 故。五乘齊入報土得生。依佛願諸地。至
Z10_0166A03: 生補處。三明六通具足シテ。遊歷十方淨土。以念佛三昧
Z10_0166A04: 歡喜之心。申四事之供養。供養諸佛。以之爲妙覺地
Z10_0166A05: 之修行也。問ヘハ其文恒沙。且出師傳凡至聖。以念佛三昧一法。至
Z10_0166A06: 也。設我得佛。地方佛土諸菩薩衆。來生我國。究竟必
Z10_0166A07: 一生補處。超出常倫諸地之行。現前セン習下一本有次
Z10_0166A08: 一字普賢之德。若不爾者不正覺二十二願。諸佛吿菩薩
Z10_0166A09: 安養佛。聞法樂受行。疾得淸淨處。至彼嚴淨國
Z10_0166A10: 便速得神通。必於無量尊。受記成等覺已上大經下頌。觀世
Z10_0166A11: 音菩薩。大勢至菩薩。爲其勝友。當道場。生諸佛家
Z10_0166A12: 已上觀經。無量菩薩爲同學。性海如來盡是師。彌陀心水沐
Z10_0166A13: 身頂。觀音勢至與衣被。欻爾騰空遊法界。須臾授記
Z10_0166A14: 無爲已上禮讚。佛吿跋陀和菩薩。於是念佛三昧中〓有
Z10_0166A15: 四事供養。衣服臥具湯藥〓リ〓助歡喜セシメ〓。過去諸佛。持
Z10_0166A16: 是念阿彌陀佛三昧。四事ヲモテ歡喜。皆得成佛。現在十
Z10_0166A17: 方諸佛。亦持是念佛三昧。四事ヲ以歡喜シテ。皆得作佛
Z10_0166B01: 未來諸佛。亦持是念佛三昧。四事ヲ以歡喜。皆得
Z10_0166B02: 已上觀念法門引般舟三昧經此等皆此宗妙覺地修行儀式也。伹
Z10_0166B03: 菩提心論者。加持成佛ニシテ。而非顯得成佛。故不
Z10_0166B04: 妙覺地之進〓ト。次至唵字觀者。八相成道之應身。後夜
Z10_0166B05: 成道降魔之時觀也。此亦不ナラ妙覺地ミト
Z10_0166B06: 問。淨土宗緣起如何。答。淨土論云。沙門曇鸞法師者。
Z10_0166B07: 幷州(ヒン)人也。魏末高齊之始猶在マス。神智高遠ニシテ。三
Z10_0166B08: 國知聞(ホカラカニ)メテ衆經。獨人外。梁國天子蕭王。恒
Z10_0166B09: 曇鸞菩薩。註解天親菩薩往生論(ワカツテ)裁下一本有成字
Z10_0166B10: 兩卷。法師撰集無量壽經奉讃。七言偈百九十五行。幷
Z10_0166B11: 問答一卷。流於世。勸道俗等。決定往生。得
Z10_0166B12: 。已上問。往生論之時代何。答。了義燈云。佛滅後九
Z10_0166B13: 百年。北天竺。有丈夫國。有國師婆羅門ナリ。姓憍尸
Z10_0166B14: 迦。有三子。同名婆數盤豆。此云天親。已上
Z10_0166B15: 爰所設疑問。有今始所一レ。會通昔聽。所出考
Z10_0166B16: 。亦有
Z10_0166B17: 延文三年五月十三日。

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