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Z0600 果分考文抄助証 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0161A01: クハ。卽自發願シテ。請彌勒菩薩。下大乘。令玉ヘト
Z10_0161A02: ヲシテ。皆得信受スルヿヲ。卽其願夜下。時大光
Z10_0161A03: 。集有緣。於踰闍國〓說十七地論。隨誦出セル
Z10_0161A04: テハ其義。經四月。十七地論竟。雖シク一堂。唯
Z10_0161A05: 無着ノミ。得ク〓ヲ彌勒菩薩。餘人但得ヿヲ。或有
Z10_0161A06: 。時無着師。更。餘人方大乘
Z10_0161A07: 已上。瑜伽論云十七地論述記云。敎興。惠愷法師俱舍序云。
Z10_0161A08: 佛滅巳後。千一百年間、天親菩薩出世シテルト。依
Z10_0161A09: 所傳。諸部說異ナリ。今依ルニ大乘。九百年間。天親出世シテ
Z10_0161A10: ルト頌本。眞諦法師中邊論疏云。九百年中。天親生
Z10_0161A11: 也。同時唯有親勝火辨二大論師。造此頌釋。千一百
Z10_0161A12: 年後。餘八論師。方此釋。敎興主者。三十頌本ナリ。天
Z10_0161A13: 親菩薩之所作也〓已上。
Z10_0161A14: 密宗因分果分事
Z10_0161A15: 大日經云。爾時毘盧舍那世尊。入於一切如來一體速
Z10_0161A16: 疾力三昧。說自說說字一本無證法界體性三昧言。我覺本
Z10_0161A17: 不生。出過語言道。諸過得解脫。遠離於因緣。知
Z10_0161B01: シト虛空。如實相智生。已一切。第一實ニシテ
Z10_0161B02: ナリ。已上同經云。然此自證三菩提。出過一切
Z10_0161B03: 。現覺諸法。本所不生ナリ。是處語言盡リヌ。心行亦
Z10_0161B04: ナリ。若離シテハ如來威神之力。卽雖十地菩薩ナリト。尙非
Z10_0161B05: 境界。況餘生死中ヲヤ。爾時世尊。往昔大悲願。而
Z10_0161B06: 。若我伹往セハ境界。卽諸有情。不
Z10_0161B07: 境界ルヿ上レ。是シテ於自在神力加持三昧。普
Z10_0161B08: 一切衆生。自種々所修所冝見身。說種々生欲欲字滅字衍
Z10_0161B09: 諸義門。隨種々心行。開觀照門。已上
Z10_0161B10: 問。密敎談果分可說。何ルヤ果分不可說之理。答。密
Z10_0161B11: スル果分可說。顯敎ニハ一心之本法。果分不可
Z10_0161B12: ニシテ。明スカ言語道斷心行處滅。密敎心法之色
Z10_0161B13: 〓心月輪之中。立金剛界五智五佛。胎藏界八葉
Z10_0161B14: 九尊トヲ。故スル顯敎之絕離。雖スト果分可說。於テハ
Z10_0161B15: 大日內證本不生之理。全不可說ナリ。問。大日經經字一本無
Z10_0161B16: スル加持三昧樣如何。答。先師見空云。大日如來。以
Z10_0161B17: 三面八臂。住色界頂。入一體速疾力三昧。見ルニ

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