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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0140A01: 。傳通記第十三全書二三八二云。不顧身命者。輕スルヲ於身
Z10_0140A02: 。名不顧。此二類。若其上機身命。如
Z10_0140A03: 。或高嶺ヨリ。或深泉。或自墮
Z10_0140A04: ヨリ。焚身供養者。略クニ四遠。向ナンナントス百餘人。文若其
Z10_0140A05: 劣機。不。纔意樂。臨命終。一向
Z10_0140A06: 身命財也。太賢。後學菩薩。於身命財。全捨與之
Z10_0140A07: 初心菩薩。不レ〓當時施與スルヿ。而應願。已上聖道尙
Z10_0140A08: 。況淨土乎。文決答全書十五七云。惜身命
Z10_0140A09: 二種。未死期之前〓欲ント之心。不機發。業報
Z10_0140A10: レハ限。臨命終時之上。決定M(シテ)身命。上機
Z10_0140A11: ニモ身命之者可有。然者大師御在世之時。捨身
Z10_0140A12: 往生百餘人也。不機不之。至最後妄念
Z10_0140A13: 故也。畢命爲期之文〓仰而可也ト仰。以上相傳如斯。可
Z10_0140A14: 之。云云
Z10_0140A15: 第二心具行者日相續闕不事
Z10_0140A16: ○答先師語等者。先師者然阿上人也。筑紫御房者。指
Z10_0140A17: 辨阿上人也。○永無間者。總M(シテ)而言之。可念時日
Z10_0140B01: 無間也。決疑鈔全書七二九九云。不隔念等者。前念犯後念
Z10_0140B02: M(シテ)餘念。是不隔念。若一時〓ハ罪。時M(シテ)
Z10_0140B03: 二時。是名不隔時。不隔日義。準時應知。問。何
Z10_0140B04: 故念二念。成M(シテ)不隔。時日爾耶。答。念是短
Z10_0140B05: 〓善惡異故。犯懴前後。定二念。時日延長一時
Z10_0140B06: 犯懴。故雖同名不隔念等其義異耳。或
Z10_0140B07: 念於テモ兩時兩日。應無間也。文今指M(シテ)後義。云
Z10_0140B08: 無間也。凡於機有上中下。上機念相續。中機時相續。
Z10_0140B09: 下機日相續也。於テ〓上機重重差別。故前念後念
Z10_0140B10: 相續上之上。亦可前念罪。隔中間稱名スル
Z10_0140B11: 亦可中間二三念等也。雖時者。皆
Z10_0140B12: 念相續。念相續。成〓ル〓之。然多分
Z10_0140B13: 念相續故。少M(シテ)念相續也。時相續ニ〓。及二時
Z10_0140B14: 三時者可之。日相續ニモ中間一日二日者。可
Z10_0140B15: 歟。凡夫修行故。乍歷緣對境。可タル念佛
Z10_0140B16: 此等皆永無間攝也。雖失悔之。可稱念者也。
Z10_0140B17: 又念相續。或時日相續之。日相續。或時

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