ウィンドウを閉じる

Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0128A01: 號ニ一見タル乎。其ノ因依二三心一。正生カ二淨土ニ一故。副テ二生因ニ一雖レ願二
Z10_0128A02: 至心等ト一。正キ願體〓限ル二念佛一也。立義相傳此義耳。問。述
Z10_0128A03: 聞考全書十一五五三云。難云。若云三心行竝爲ト二願體ト一者。招クヲ二一願
Z10_0128A04: 兩體之咎ヲ一哉。例如下十九ノ願ニ。雖レ有ト二諸行ト來迎トノ二一。當流ノ
Z10_0128A05: 意。云中來迎ヲ爲M(シテ)願體ト一〓修諸功德ヲ非ト中願體ニ上。今亦可レ然。雖レ
Z10_0128A06: 有二安心起行ノ二一。唯取テ二十念一。可レ爲二本願ノ體ト一也如何。答。
Z10_0128A07: 三心念佛ハ。其體雖レ別也ト。而心行俱起M(シテ)。更不二相離一。全異也下
Z10_0128A08: 十九ノ願ノ修諸功德ハ在レ機ニ。現其人前ハ屬ニハレ佛上。不レ可レ爲二例
Z10_0128A09: 難ト一。故宗要云。疑者云。若爾者何故ソ第十八ノ中ニ。竝二起スヤ
Z10_0128A10: 安心起行二意ヲ一。今云。此不レ然也。心行俱起M(シテ)不レハ也二相離一。諸
Z10_0128A11: 行ト來迎トハ。行相是別也。諸行ハ在レ機。來迎ハ屬レ佛。又行ハ通二
Z10_0128A12: 平生ニ一。來迎〓唯臨終。故時節別也。文兩願ノ意各別ナルヿ者。是
Z10_0128A13: 相傳之義也。今例難宛カモ同二疑者ニ一耶。凡案ルニ二性相ノ意ヲ一。衆緣
Z10_0128A14: 和合M(シテ)論二其法體ヲ一〓且ク如二色法一者。八事俱生M(シテ)成二顯形ノ二色一。
Z10_0128A15: 五陰積聚M(シテ)。以成二其人體一。今亦如レ此〓心行不二相離一定俱
Z10_0128A16: 生ス。不レ可レ云フ二一願兩體一。加レ之如二十三觀一。定慧相應M(シテ)。以テ
Z10_0128A17: 爲二觀ノ體ト一。定慧別論M(シテ)。豈ニ云ン二觀體二ト一乎。心行相因テ。成スルヿ二
Z10_0128B01: 一願ノ體ヲ一。以レ之可レ知。云云此難如何可レ會レ之乎。答。先付テ二
Z10_0128B02: 自問自答一可二反詰一。自問ニ所ノレ出一願兩體ノ難ハ。號スルハ二善導寺ノ
Z10_0128B03: 義ト一推量歟。若云レ然者。此義不レ當。立義ノ意ハ。心行ハ俱起M(シテ)。
Z10_0128B04: 雖レ不ト二相離レ一。心ハ非二願體一〓名號ハ卽願體也。是汝カ義推ト各
Z10_0128B05: 別也。例ハ如下業惑中有ハ。雖レ不トレ相二離所趣ヲ一。趣ノ名ハ正在中所
Z10_0128B06: 趣ニ上。次至ハ二衆緣和合等ノ例難ニ一〓誰カ言不トハ二衆緣和合一。何以テ下
Z10_0128B07: 彼ノ衆緣和合M(シテ)成二色法一。五蘊聚集M(シテ)成中人體上〓例ンヤ二十八願ノ安
Z10_0128B08: 心非本願體ニ一。若誣イテ至レ難者。何ソ必一切ノ法門。依ンヤ二性相ノ
Z10_0128B09: 所判一。天台ハ云テ二實相爲體ト一。不レ用三性相ノ名句文ヲ爲ヿラ二經體一。光
Z10_0128B10: 明大師ハ。往生淨土ヲ爲M(シテ)二經體一。亦不レ依二性相ノ所判一。然山家
Z10_0128B11: 大師ハ破二德一ヲ一云。四記之答。幻智所レ用。三支比重。豈顯二
Z10_0128B12: 法性一。文次至ハ二十三觀例難一者。此還成二立義ノ潤色〓一也。若
Z10_0128B13: 如ナラハ二有人ノ義一。可レ云下十三觀モ安心起行必俱M(シテ)成スト中觀體上。旣定
Z10_0128B14: 慧雖二相應スト一。偏是起行也。起行ヲ爲二觀體ト一。具M(シテ)二安心一可レ得二
Z10_0128B15: 往生一。稱名亦然也。萬法ノ具德ヲ。成二名號ノ法體ト一。此法ニ安
Z10_0128B16: 心必俱M(シテ)得二往生一。何有ン二相違一哉。若然ハ立義ト觀法ト〓其義一
Z10_0128B17: 同也。不レ可二例難一者乎。難云。若然ハ違二宗要集ニ一。宗要ノ意ノ

ウィンドウを閉じる