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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0101A01: 諸行。俱必預來迎往生。無ンハ來迎往生。闕
Z10_0101A02: 一門。無得生故。是鈔記等常談。宗要見聞。且
Z10_0101A03: 練磨一義。是亦雖遮。今疑問。據實義
Z10_0101A04: 治定スル。又無三惡趣等反問。若答ヘハ之。雖無第二
Z10_0101A05: 。淨土ニハ更惡。亦雖十五。不
Z10_0101A06: 短命。今引例スル意。願願相因究竟セル。凡四十八
Z10_0101A07: 〓雖願。不ルモノ失有之。如第一等是也。亦無ンハ
Z10_0101A08: 願不ルモノ叶有之。六通等未證之。乃至第十九無ンハ
Z10_0101A09: 來迎。凡夫不往生是也。是則分例。不難者
Z10_0101A10: 又設雖第一。若無ンハ第二。凡夫疑更惡。不
Z10_0101A11: 往生。然キヲ第二。有願故願彼土
Z10_0101A12: 。亦雖更惡。若無ンハ第十五。疑命終
Z10_0101A13: 往生。是。有此願故願往生。有願爲
Z10_0101A14: 若依此義。願願相因。利益成滿スル者歟。可思擇。云云問。
Z10_0101A15: 有人見聞口決抄下全書十一六四一〕云。問。若無第十九。念佛往生
Z10_0101A16: 時。全不來迎乎。答。或云。不來迎。無
Z10_0101A17: 迎願。亦鎭西宗要要下恐見聞二字脫餘生來迎受生スル
Z10_0101B01: 之例宗要見聞文〓全書十〓八二ノ文也)念佛往生。設雖來迎
Z10_0101B02: 修因決定スレハ。自然往生。云云先師云。寂慧雖
Z10_0101B03: 來迎。必可佛迎。凡念佛行者。預恒沙諸佛護
Z10_0101B04: 。蒙二十五菩薩守護。彌陀三尊。常行人。相
Z10_0101B05: 好光明。鎭取念佛。平生加被護念。猶此。
Z10_0101B06: 臨終來迎引接。有ン〓何疑慮。何況臨命終ニハ。亂心易
Z10_0101B07: 起。邪業作礙。爭慈而不來迎。依之悲華經云。以
Z10_0101B08: 我故離諸障礙。矣稱讃經云。慈悲加祐令心不一レ亂。矣
Z10_0101B09: 縱令𪜈十九願。來迎道理如是。何況來迎。彌
Z10_0101B10: 以可迎接者也。隨而今所引見聞云。例如彼第一
Z10_0101B11: 願等。矣以此例證。案ルニ彼來迎。念佛行者。終焉
Z10_0101B12: 之夕ヘニ。必來迎。別M(シテ)テテ之有來迎殊勝也。
Z10_0101B13: 云云但擧餘生無トノ來迎例證。但是論有無。未
Z10_0101B14: 來迎有無。然見聞餘生無來迎者。可來上鈔有無字
Z10_0101B15: 。略スル願字歟。凡餘生ニモ一向無來迎。火
Z10_0101B16: 來現。天人影向。是皆聖敎所談也。不疑。云云以上口
Z10_0101B17: 決抄文此義如何。答。此義之。然來迎有無。於〓ハ

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