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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0062A01: 第三身。問。見聞(全書十一六三八出)有人見聞云。有人持阿云。至
Z10_0062A02: 梵網經例難。成主伴直字見聞作眞。彼
Z10_0062A03: 他土。出現八相應身。暫時臺上。卽還本土。今於
Z10_0062A04: 自土。化M(シテ)佛身。常時報身化儀。此受用德
Z10_0062A05: 何屬第三。雖所屬異。成ルヘシ主伴。不彼土化佛。
Z10_0062A06: 第三也ト之例トハ。彼化佛此報身故。此義如何。答。
Z10_0062A07: 此難甚非也。釋セント也阿彌陀佛及與化佛經文。引クヿ華嚴梵
Z10_0062A08: 網等。傳通記。然ヘルヿ今例證不齊。其義恐少者
Z10_0062A09: 歟。末學短才。忝蔑元祖。言語道斷次第也。所詮依
Z10_0062A10: ハハ。記ヿハ梵網等。爲報身土中。交化身
Z10_0062A11: 例證計也。是不自土他土。長時暫時者也。設雖
Z10_0062A12: 暫時。於報土中ヘハ化身。豈不證據。例同經
Z10_0062A13: 各接微塵衆。雖暫時。備凡夫入報土。隨而法
Z10_0062A14: 事讃。成M(シテ)普觀分身華嚴分身トヲ。存ヿヲ分身卽
Z10_0062A15: 化身。爾普觀分身者。極樂彌陀觀音等分身也。
Z10_0062A16: 此土彼土化身哉。然汝云但成主伴例。非報化
Z10_0062A17: 。此非相傳哉。云云此破卽同立義。所破彼藤
Z10_0062B01: 田義。立義相傳。全以一義故。若爾此義如何可會哉。
Z10_0062B02: 答。誰云不トハ華嚴梵網等。例身土義。然汝不M(シテ)
Z10_0062B03: 能例所例意。猥リニ其義也。能例華嚴梵網等敎主
Z10_0062B04: 報身ニM(シテ)。以葉上中化佛事。諸宗共許也。依之引
Z10_0062B05: 彌陀是報身ニM(シテ)。以化佛伴。知彌陀是報身也。能例
Z10_0062B06: 主爲ルハ報身。所例亦以阿彌陀主報身。必非
Z10_0062B07: 化第二第三處也。記云。此引觀經上輩。證報身
Z10_0062B08: 報土。文記意取能與彌陀。以爲報身。所以知者。上
Z10_0062B09: 梵網等。云臺上舍那。必帶化佛。以成主伴乎。下
Z10_0062B10: 云。問〓化亦成セハ化無窮盡アルヿ。若然何不化身彌陀。兼
Z10_0062B11: 哉。答。今阿彌陀言。指第九觀所說本佛。雜想觀云。
Z10_0062B12: 先所說。無量壽佛身量無邊〓非是凡夫心力所一レ及。己
Z10_0062B13: 上若非ンハ佛願。非地前境。旣凡境。安第三ナランヤ。文
Z10_0062B14: 此問答。付先例之。是知前例ルヿヲ報身。殊以顯タリ
Z10_0062B15: 此問答。問化亦成化主也。次下化身彌陀
Z10_0062B16: 難意。取主彌陀。爲ン〓化身也。答今阿彌陀等云。亦
Z10_0062B17: 是約彌陀也。若如ンハ有人義。問答俱第二第三

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