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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0034A01: 可レ得レ意也。若如キハ二所問一。珍海ノ往生ノ業障ト者。麤細ノ中ニ何
Z10_0034A02: 乎。若云ハハ二麤業一。何ソ不M(シテ)二滅盡一預ン二來迎一。亦何ソ不M(シテ)二業成一。感ン二
Z10_0034A03: 佛迎一乎。若云ハハ二細業一。何ソ云二往生業障一乎。如キハ二所難一返亦
Z10_0034A04: 招レ難也。問。有人見聞云。佛來迎。何ソ局ル二初念ノ時一乎。尋
Z10_0034A05: 聲到ノ言ハ。可レ通二一念十念ニ一故。且ク付二下品下生ニ一言レ之〓經ニ
Z10_0034A06: 臨命終時遇善知識ト者。將命終ノ位カ故。遇二知識ノ善緣一。是レ
Z10_0034A07: 至心稱念スルノ時也。命終之時見二金蓮華一者。正命終ノ位。預二
Z10_0034A08: 金華來迎一。卽得二往生一時也。然則稱名除障ハ。當二將命終ノ
Z10_0034A09: 時一。金蓮來迎ハ。至ルヿ二正命終ノ尅一。文義分明也。誰レノ人カハ諍レ
Z10_0034A10: 之乎。上品ノ說準レ之可レ知。何不M(シテ)レ曉二經釋ノ文一。猥リニ述二胸臆ノ
Z10_0034A11: 說一乎。云云此難如何。答。先化佛菩薩尋聲到ト者。行者出
Z10_0034A12: 聲念佛スレハ。卽佛來玉フ故。云二尋聲到ト一事。在文分明也。佛來二
Z10_0034A13: 現セント命終ニ念佛ノ人ノ前ニ一誓玉フ。機モ亦憑レ佛唱二名號一。感應道交。
Z10_0034A14: 豈ニ非ン二同時一乎。又將命終ノ時遇二知識一。正命終位預ルトハ二來迎一。
Z10_0034A15: 此義未レ然。傳通記十四ニ引テ二群疑論五一。雖レ有二二義ノ不同一。
Z10_0034A16: 唯是五識現前。將命終ノ位也。初義ハ。直ニ依レハレ經歡喜命終〓。
Z10_0034A17: 謂ク將命終ノ時見佛M(シテ)。不レ捨二其歡喜ノ心一命終ス。是蒙カ二聖ノ慈
Z10_0034B01: 悲加祐一故。喜受ノ位ニ得二命終一。是不レ依二性相所判ニ一義也。次
Z10_0034B02: 義ハ。明テ二經ノ喜受一。云二將命終ト一。正命終ノ時。捨受相應也。喜
Z10_0034B03: 受ノ心ハ强ケレハ。此位ニ不レ可二捨命一。捨受ハ微劣カ故捨命スル也。此
Z10_0034B04: 二義者。正命終ノ時ハ。喜受心ト捨受ノ心トノ二義也。雖レ然見
Z10_0034B05: 佛ノ位ニハ。二義共ニ將命終ト得レ意也。探要記云。將命終ト者。
Z10_0034B06: 多在二五識現前ノ時一。亦通ス二意識獨在之時ニ一。正命終ト者。命
Z10_0034B07: 終ノ刹那也。矣要記云。彼レ見二聖衆ノ來一。歡喜勇猛ニM(シテ)住二喜受ノ
Z10_0034B08: 心一。矣義寂師ノ意。付二命終ノ心一。有二其三位一。一明了心。五
Z10_0034B09: 識現前。卽拜二聖迎一。二有覆無記ノ心。卽五識滅M(シテ)但有二第
Z10_0034B10: 六識ノミ一。付二先聖迎ニ一。是起二愛心一。三最後不明了心。六識都
Z10_0034B11: 滅M(シテ)有二第八識ノ一。此心滅スル時。蓮華上ニ身心顯現也。矣大乘ノ
Z10_0034B12: 意。六識存スル位ヲハ。皆屬二將命終一。第八識刹那捨ノ位ヲ。云二正
Z10_0034B13: 命終ト一也。若正命終ノ時佛來現玉ハハ。無二分別ノ心一。因テレ何起シ二歡
Z10_0034B14: 喜ノ心一乎。經ニ以見我故。離諸障礙。釋ニ諸邪業繫。無能礙
Z10_0034B15: 者トハ。皆指ト二將命終ノ心一見タリ。禮讃記上ニ云。臨終見佛ト者。散
Z10_0034B16: 心ノ見佛。見佛已後。除ヲ二眼根ノ障一。云二離垢眼ト一。矣正命終
Z10_0034B17: 刹那也。何有二前後分別一乎。若如ナ〓ハ二執者一。感二來迎佛ヲ一。爲二

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