ウィンドウを閉じる

Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0016A01: 更無差別。又竹谷心具念佛不定。今トハ決定。其
Z10_0016A02: 義亦不齊也。汝非業成故。云往生。是不定也。
Z10_0016A03: 業成往生。不ンハ業成往生。是成不定。言ニハ
Z10_0016A04: 。義不定也。但退不退。少分異歟。大分竹谷
Z10_0016A05: 異字會本作汝トハ義也。若言竹谷不定。自義決定。下
Z10_0016A06: 一念往生。若往生セハ。汝業成無用。若不生テラハ。竹
Z10_0016A07: 全同也。何以差別乎。又汝竹谷M(シテ)ント差別。曲
Z10_0016A08: 設會釋也。竹谷云。上機一念業成。是重淨心。下
Z10_0016A09: 運心年久M(シテ)往業。恒所造也〓何一向各別乎。
Z10_0016A10: 問。有人見聞〔口決抄上(全書十一五九三出)〕云。會註論記者。先任疑者
Z10_0016A11: ルニ此文問答。大疑。若三心業成一同ナラハ。何
Z10_0016A12: 業成ナラ。二重之乎。若言非起ルカ故。爲スニ二重
Z10_0016A13: 上レ過者。何答不M(シテ)反詰。答大旨不違乎。隨。問
Z10_0016A14: 三心業成トノ所修念佛。全不三心業成トノ同異。何
Z10_0016A15: 三心業成一同乎。又答〓云大旨不異。是非大同
Z10_0016A16: 小異乎。旣有小異。何云全同。或云大旨。或云大同
Z10_0016A17: 皆有小同小異。今以如此。旣云大旨不異。大旨
Z10_0016B01: ヿヲ小異也。所詮三心トノ業成念佛。約レハ其法體
Z10_0016B02: 大同。若約レハ機根。則依罪障滅不。念佛力用。可
Z10_0016B03: 。故顯小異大旨。其義可知也。云云答〓先今
Z10_0016B04: 大同小異料簡。相汝先師述聞。述聞大同小異。約
Z10_0016B05: 一念成前後成トニ〓以機類萬差ナルM(シテ)故。有大同小異。鎭西
Z10_0016B06: 同異此意。云云今大旨不異。偏法體。小異
Z10_0016B07: 機。本末忽相違者也。雜相傳義分也。次難問自
Z10_0016B08: 非起ヨリ。至テハ答不反詰等義分。不レハ會釋。棄置スル處也。
Z10_0016B09: 立義更不存。何致此難乎。○七要集鈔云等者。往生
Z10_0016B10: 要集下卷。第五臨終念相也〓鈔第八也〓彼鈔云。
Z10_0016B11: 業道成辨者。竹谷云。雖三心。非業事成辨。許
Z10_0016B12: 退故。具三心。決セハ生因不退。謂業道成辨
Z10_0016B13: 云云先師云。三心具念佛。皆決定M(シテ)往生スルヲ。云業道成
Z10_0016B14: 。雖業道成スト。凡夫故許〓ヲ少分退。矣此釋意。擧
Z10_0016B15: 三心具足。立業成異釋。先師云。三心具足
Z10_0016B16: 念佛行。皆決定往生スルヲ。云業道成辨。皆ハクスル。三
Z10_0016B17: 心具念佛。不ルモノ業成之聞ヘタリ。若如有人。三心

ウィンドウを閉じる