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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0204A01: セラルヽ。當來ノ生所何レノ前ソヤ。彼ノ信行カ當果
Z09_0204A02: ニ準例シテ。學者可知。夫文武珠玉ヲソシリシカトモ。
Z09_0204A03: 全ク明珠變シテ瓦礫トナラス。只愚癡至極ノアサケ
Z09_0204A04: リヲ遠ク末代ニ殘ス。成王磨テ寶トセシ。其ノ賢ナル
Z09_0204A05: 名譽ヲ來際ニ傳ヘリ。和尙愚暗ニシテ。名號ノ摩尼寶
Z09_0204A06: 珠ヲソシリテ。小乘ノ疎行ナリト申シ侍ラルトモ。更
Z09_0204A07: ニ非是小乘ノ靈號。變シテ小乘トハナルヘカラス。今
Z09_0204A08: 愚質名號ノ寶玉ヲ磨テ。究竟大乘ノ嘉譽ヲ顯ス。其ノ
Z09_0204A09: 聞ヘハ。定テ法滅百歲ノ代マテ通スヘキ者歟。
Z09_0204A10: 問云。以淨敎法。最上乘。頓中頓。大中大。了中了敎ト
Z09_0204A11: 名ト云ヒツルハ。私ニ褒-美之スル歟。將又其誠證ア
Z09_0204A12: リヤ。又其宗ノ義如何。答云。今問ハシムル所ノ名目
Z09_0204A13: 等ハ。判敎ノ大綱。宗旨ノ義談也。爭カ私ニ其ノ名目ヲ
Z09_0204A14: 作テ。淨敎ヲ讚歎スヘキヤ。和漢兩朝ノ大師先德ノ。淨
Z09_0204A15: 土ノ敎相ヲ判釋シ給フトキ。如此名目ヲ淨敎ニ付給
Z09_0204A16: ヘルナリ。先其ノ義ヲ云ハ。夫淨土ノ敎行ハ他宗ニ卓
Z09_0204A17: 犖シ。餘行ニ超絕スルヲ以テノ故ニ。最上乘。頓中頓。了
Z09_0204B01: 中了トハ名クルナリ。次ニ其文證ニ至テハ。佛ケ自說
Z09_0204B02: 。爲得大利無上功德已上。黑谷尊師釋シテ云。爲極惡
Z09_0204B03: 最下之人。說極善最上之法已上。依此等經釋。最上乘ノ
Z09_0204B04: 義明鏡也。全ク私ニ名ケタルニハ非ルナリ。
Z09_0204B05: 難云。淨土宗ヲ以テ。圓密禪門ノ頓之上ニ。ナヲ頓敎ト
Z09_0204B06: 名クト云事不然。其ノ故ハ。天台ノ觀經疏云。二藏
Z09_0204B07: サバ義菩薩藏ナリ。漸頓悟入此卽頓(ヨリテ)。正爲韋提希
Z09_0204B08: 及諸侍女。竝是凡夫未小果。知。是頓不漸入已上
Z09_0204B09: 此釋ハ法相大乘宗。漸頓ノ義相ヲ判スルニ同セリ。ソ
Z09_0204B10: ノ故ハ。韋提等ノ諸機不小入一レ大シテ。直入大乘セ
Z09_0204B11: ル義邊ヲ以。頓ト名クト釋セリ如何。答云。且ク天台
Z09_0204B12: 大師之解釋ニ附順シテ。淨土敎漸頓ノ相ヲ詳勘スル
Z09_0204B13: ニ。二ノ意侍ルヘシ。一ニハ直往ノ頓也。卽今引難セラ
Z09_0204B14: ルヽ所ノ文是也。二ニハ頓極頓證ノ頓也。謂ク天台ノ
Z09_0204B15: 觀經疏云。第二利益ノ中ニ有二。初メニハ夫人道-悟
Z09_0204B16: 無生。二ニハ侍女發心已上。智禮受之云。韋提聞
Z09_0204B17: 。隨語觀成。說訖卽證此之妙位。經示此觀。是取

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