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Z0540 夢中松風論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0174A01: リ。サレバ或文ニハ三業雲晴テ。六根月明ナリト讚シ
Z09_0174A02: テ奉リ。又解釋ニ云。五品已ニ能圓ニ伏二五住一ト云ヘリ。
Z09_0174A03: 然大師已ニ五品ノ位ニ叶テ。無明ノ細惑ヲ伏シ給ヘリ。
Z09_0174A04: 若爾ラハ何ソ無明ニバカサレ給フベキ哉。凡ソ禪者
Z09_0174A05: モ敎者モ。有識ノ學徒誰カ智者大師之德行ヲ難ズル人
Z09_0174A06: アルヤ。爾カ侍バ禪門之傳燈錄ノ中ニハ。天台大師ヲ
Z09_0174A07: 散聖ノ篇ニ編入奉テ。ソノ智行徹悟ノ靈德ヲ著シ奉リ。
Z09_0174A08: 又禪宗ノ明敎大師ノ正宗論云。驗(アキラメタルニ)二神淸ノ淺謬一。不ルヿレ及二
Z09_0174A09: 智者之藩籬一遠矣。已上ト云ヘリ。又云。昔シ隋之智者顗公最
Z09_0174A10: 爲二知レ敎者一也。已上天台止觀包二一切經義一。已上如レ此汝ガ
Z09_0174A11: 家ノ明德之禪者等。大師ノ德行ヲ褒美セリ。何ゾ自宗
Z09_0174A12: 英(エイ)髦(ホウ)ノ法語ニ迷テ。口ニ任テ智者大師之所立之。自力
Z09_0174A13: 他力ノ義ヲ謗リ奉ル哉。又智覺禪師云。當レ知自力難レ圓
Z09_0174A14: 他力易レ就。已上ト云ヘリ。和尙不レ知ヤ。智覺禪師ハ是宗門
Z09_0174A15: 之標準。淨敎ノ白眉タリト云事ヲバ。夫智者大師ヲバ。
Z09_0174A16: 人擧ツテ獨步ト稱シ。智覺禪師ヲバ。世以テ絕倫ト歎ズ。
Z09_0174A17: シカ侍ルニ彼兩師已ニ自力他力之二門ヲ辨ヘテ。聖道
Z09_0174B01: 淨土之不同ヲ立ラレタリ。是等之大師ヲ無明妄想ニバ
Z09_0174B02: カサレタリトノ給フ。和尙ノ智解ハイカバカリカ侍
Z09_0174B03: ルラン。オボツカナシ。設ヒ極果之如來也ト云フトモ
Z09_0174B04: 彼之兩師ヲバ。眞ノ佛子ナリト。讚メ御スヘキ者也。サ
Z09_0174B05: テモ和尙ノ如クニ。口ニ任テ荒言ヲ吐者ノ。唐土ニモ
Z09_0174B06: 多ク侍リケルヤラン。文證現量ヲ盡シ。義勢理屈ヲ極
Z09_0174B07: メテ。散々ニ責破シタメリ。謂ク重編傳云。或云。淨
Z09_0174B08: 土ハ乃聖人之權方。所以接二鈍根一化二凡器一也。苟能一超直
Z09_0174B09: 入二如來地一。何籍二於他力一乎。對曰。佛世ニハ文殊普賢之
Z09_0174B10: 後。像世ニハ馬鳴龍樹。此土ニハ智者智覺。皆願レ生二淨土一。
Z09_0174B11: 應二盡是鈍根一乎。釋迦世尊勸二父王淨飯幷六萬釋種一亦
Z09_0174B12: 願レ生二淨土一。應二盡是凡器一乎。此等ノ聖賢應二皆不一レ逮二今
Z09_0174B13: 之利根勝器一乎。況若以レ此爲レ權。指レ何爲レ實。權實之判
Z09_0174B14: 非二止一途一。自レ非二敎眼瞭(アキラカナルニ)一。焉。何以甄別。咨二爾チ有識一當レ
Z09_0174B15: 信二佛言ヲ一。招レ報非レ輕。愼勿二容易一。昔孫莘老學士。始以二此
Z09_0174B16: 疑一因會二揚次公主容王敏仲侍郞一。論道契合遂釋二其疑一。
Z09_0174B17: 故莘老云。諸方言レ禪者。唯黃M惠林爲二最盛一。臨濟之後

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