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Z0540 夢中松風論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0161A01: 行スル人ナリト。申シ定テ侍リケリ。於戲昔ハ遙ニ傳
Z09_0161A02: ヘ聞テ。其道德ヲ貴ビキ。今ハ親リ著述ヲ見テ。其ノ
Z09_0161A03: 管見ヲ憫レフ。和尙宗門ノ偏室ニ入テ。曾テ淨土ノ徑
Z09_0161A04: 路ヲ不知ケリ。蓼ヲ(ハム)蟲之甘露ノ味ヲ不ルニ知似タリ。
Z09_0161A05: 井ノ內ノ蛙之大海ノ廣キ事ヲ悟ラザルカ如シ。彼和
Z09_0161A06: 尙僅達磨渡江ノ葦ノ末葉ニ附トイヘトモ。未彌陀願
Z09_0161A07: 海之船(サホサ)。爭カ生死大海之大船師ノ意ヲ知ルベ
Z09_0161A08: キ哉。知ラヌ法門ニ口入ヲ加ヘラル條。先ヅ面張也。出
Z09_0161A09: 物ナリ。奇恠ナリ。嗚呼ナリ。尾籠ナリ。不思議ナリ。夫
Z09_0161A10: 仲尼ノ智箱之㡳ノ物ヲ不知。離朱カ眼(マツケ)ノ上ノ塵ヲ
Z09_0161A11: 見トコソ申シ侍ルメレ。況ヤ暗證無文ノ禪師。爭カ
Z09_0161A12: 淨土大乘ノ玄旨ヲ知ルヘキ哉。凡ソ立敵ノ習ハ。敵宗
Z09_0161A13: ノ義ニ過失ヲ付ケ。所立ノ宗ニ深理ヲ盡ス時。其之立
Z09_0161A14: 破ノ道ハ行ナリ。サレバ西天弘經ノ大聖等ハ。外道
Z09_0161A15: ノ邪見ヲ折カントスル時ハ。必先數論勝論等ノ諸ノ
Z09_0161A16: 外道ノ典籍ノ趣ヲ習ヒテ。ヨク〱其案〓內ヲ知テ後
Z09_0161A17: ニ。內道外道ノ論義ニハ(ツカヒ)侍ル也。サレバ馬鳴。龍樹。世
Z09_0161B01: 親。提婆等ノ內道之大士。內道道一本作外對論時。每度ニ外
Z09_0161B02: 道ヲ摧伏セズト云事ナシ。然ニ今和尙曾テ存知セザ
Z09_0161B03: ル淨土之法門ニ於テ。暗仰ノ難破ヲ加テ。還テ脇ヲス
Z09_0161B04: カシ。耻ヲカクノミニアラズ。飽マテ誹謗大乘之罪業
Z09_0161B05: ヲ招キ集テ。阿鼻大城之苦果ヲ受ケントシ給フコソ。
Z09_0161B06: 返々不便ニハ侍レ。彼唐ノ神淸法師禪法ノ師資相承絕
Z09_0161B07: タリト難ズルヲ。明敎大師返破シテ云ク。大凡辨事必
Z09_0161B08: 理推。必以迹驗而然シテ後チ(ハカル)其當否(ソムカハ)レニ
Z09_0161B09: 神明蓍龜將如(イカン)(セン)已上トヘヒリ。夫彼神淸ハ文
Z09_0161B10: 理ヲ推原セズシテ。禪法之相傳斷タリト難ジテ。明敎
Z09_0161B11: 大師ニ破セラル。今ノ石公ハ淨敎ヲ知ラズシテ。口ニ
Z09_0161B12: 任テ小乘トソシリテ。愚老ニ(ナシラ)ル。カハユキ次第。何事
Z09_0161B13: カ如之哉。一笑々々。禮記云。學然後知足。敎然後知
Z09_0161B14: (クルシキヿヲ)學則覩己行之所一レ短。敎則見己之道所一レ達也足然後自反也。知困然
Z09_0161B15: 後能自强也。故敎學相長。自反トハ-求諸己也。自强トハ業不敢倦也。ト云ヘ
Z09_0161B16: リ。夫和尙曾テ淨土之敎法ヲ窺ハレザル間。自ノ智分
Z09_0161B17: ノホドヲモ不顧シテ。只恣マヽ筆ニ任テ。敎ノ大小ヲ判

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