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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0233A01: 云。遊戲者。出入自在也。文又大論九十四十一丁云。何以名
Z06_0233A02: 遊戲。答。戲名如幻師種々現反。菩薩神通種々現化。
Z06_0233A03: 之爲戲等。○妄失。妄字須忘。○現在等。現在二
Z06_0233A04: 字本無。已下文言。本文不同有也。本文往可見。○賢劫
Z06_0233A05: 千佛者。本文。賢劫諸大菩薩有也。三千佛名經中卷。現
Z06_0233A06: 在賢劫說也。現行本有。往見。○又如目連所問經者。此
Z06_0233A07: 文。頌義一十一丁萬善同歸集上四十二丁文類一卅八丁引也。佛說
Z06_0233A08: 目連所問經。一卷之經也。彼經無此文。況彼新譯也。非
Z06_0233A09: 今所用也。云云亦糅鈔四卅二丁此文畢云。予每
Z06_0233A10: 。涙滿雙眼。如來顯說之誠諦。豈隔未來不信之耳目
Z06_0233A11: 云云然又大藏中。有佛說目連所問經一卷也。卽西天譯
Z06_0233A12: 經三藏法天譯。緣山第二藏本。鄕字入也。今所引。彼
Z06_0233A13: 經無文。特新譯經。知非今用。但大周刊定僞經目錄中。
Z06_0233A14: 摩訶目連經一卷。疑彼經文歟。一名定行三昧經。亦出三藏記。
Z06_0233A15: 及法經錄。開皇內典開元貞元等錄中。皆判屬疑惑。雖
Z06_0233A16: 僞經佛旨。引-用之何妨有哉。下卷往々所引經。有
Z06_0233A17: 無三昧經等六經。皆載僞經。人情去取。何强是悲哉。天
Z06_0233B01: 台等例。如玄譚辯。云云○佛吿目連等。吿無常中二。一
Z06_0233B02: 喩二合法。○前不顧後者。記云。老少前後。命終不
Z06_0233B03: 意耳。○世間亦爾。已下合。○生老病死者。諸經要集
Z06_0233B04: 九廿丁名義集六五十七丁衆苦依止名生苦。能受變壞
Z06_0233B05: 。逼-迫身病苦。能滅諸根死苦。○只由不信者。
Z06_0233B06: 下勸往生中。先擧不信失也。○困劇者。共苦也。困
Z06_0233B07: 問切。窮極悴病也。又倦劇力乏也。劇謁戟切。甚也艱也。
Z06_0233B08: ○千佛國土者。記云。可數多義。○是故我說等。正勸西
Z06_0233B09: 方往生。○易往者。約能求機。經下廿丁望西六四十八丁○易
Z06_0233B10: 取者。約所生土。○而人不能等。重責不信人。○反。異
Z06_0233B11: 返。○九十五種邪道者。嘉祥法華玄論二初丁云。以
Z06_0233B12: 九十六術邪。文文句私記五十六丁云。經論不同。或云
Z06_0233B13: 九十六種邪。如華嚴大論成論婆沙等。或云九十五種
Z06_0233B14: 大經寶積經月藏經等。文鑰聞四卅六丁云。六師外道弟
Z06_0233B15: 子各有十五人。合九十人。師弟合論。九十六種。於彼九
Z06_0233B16: 十六種之中。有其一類。同小乘計。故除其一九十
Z06_0233B17: 。雖其計同小乘。實是舊法。是故斥言九十六

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