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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0196A01: 四海內皆是爲兄弟。眷屬無量也。焉思議。論註
Z06_0196A02: 廿三丁
Z06_0196A03: ○第四破願生穢土等。初標章。次問中。○或有人。栖霞寺
Z06_0196A04: 惠布釋曇選トナリ。鑰聞續高僧傳九十六丁惠布引。彼
Z06_0196A05: 文云。栖霞寺釋惠布。乃至。或見諸人樂西方
Z06_0196A06: 云。方土乃淨吾願也。如今所一レ願化-度セン衆生。何
Z06_0196A07: 蓮華內十劫受樂。未三途處M(シテ)苦救濟センニハ也。
Z06_0196A08: △釋曇選傳。同續僧傳三十一初丁三丁今師道綽西方生不
Z06_0196A09: 問答。恐合今歟。彼傳云。名行僧。道綽曰。阿闍梨。西
Z06_0196A10: 方樂土安養生。彼選云。咄爲身求樂。吾非
Z06_0196A11: 。綽云。若爾不生耶。答云。見我者ニM(シテ)而爲
Z06_0196A12: 云テ。乃至逝已上○答云等。初標二類。言ロハ願生穢土有
Z06_0196A13: 二類。一ニハ退位。二不退位。故云亦有二機一本有次一項
Z06_0196A14: 此人。生穢人也。○亦有一徒者。對退指不退人。云
Z06_0196A15: 有一徒。退位必可淨土故。○若身居等。一不退位
Z06_0196A16: 擧也。三賢已上位不退也。一本有次二項○處染穢界也。○逢
Z06_0196A17: 逢者緣也。○鵝鴨者。此譬大論三十八五丁○拔
Z06_0196A18: 苦者。已上十住論一十六丁之意。可見合。云云○若是實凡夫
Z06_0196B01: 者。又孟子吿子上篇十一卷廿四卷云。小水不大火。小知
Z06_0196B02: 大愚。往見。○相與俱等。註十疑論五丁。文句一之
Z06_0196B03: 一四丁曰。自行暗妙宗。何殊M(シテ)目而導。玄記一廿二丁○逼
Z06_0196B04: 鷄。見聞上四十九丁糅鈔三卅五丁大菩薩。鷄新發意
Z06_0196B05: 衆生也。文○智度論云等。彼論二十九廿丁取意也。
Z06_0196B06: 彼論云。問曰。菩薩衆生。何故常佛。答
Z06_0196B07: 云。有菩薩。未菩薩位。未阿毘跋致記別故。若
Z06_0196B08: -離スレハ諸佛。便壞諸善根-在煩惱。自不度。安能
Z06_0196B09: 人。乃至。又如少湯投大氷池。雖少處上レ氷。文○
Z06_0196B10: 譬如等。要集上末十八丁之也。○四十里者。譬四重罪。○
Z06_0196B11: 氷者比罪惡本虛。○有一人者。新學菩薩也。○一升者。
Z06_0196B12: 一分智慧。○似如少減者。比發心救苦也。○經夜者。比
Z06_0196B13: 貪瞋多。○高於餘者。比反墮惡道。○第五破若生淨土
Z06_0196B14: 等。群疑論四廿七丁探要記九五十丁群疑論六十丁七八兩識捨
Z06_0196B15: 受。極樂ニテハ六識相應。○問或有人等。記問意甚非
Z06_0196B16: 也。不解。何處聖敎ニカセル其著樂。情計是多。就
Z06_0196B17: 其計此問答耳。○妨廢修道者。大論三十四六丁
Z06_0196B18: 曰。天上多著樂。故不道。以是故。願ンヿヲ

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