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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0185A01: 別菩提。所以者何。菩提者。不。不
Z06_0185A02: 心得。註維摩四六七丁菩提下。名義集五十丁云。渡一切佛
Z06_0185A03: 境界經曰。菩提者。不身覺。不心覺。何以故。
Z06_0185A04: 是無智ニM(シテ)草木故。心虛誑ニM(シテ)眞實故。是故菩
Z06_0185A05: 身心。文。○今謂行者等。初二諦相卽。△往
Z06_0185A06: 卽往生。求卽願求。理體無相。何コトカ之有。無相卽
Z06_0185A07: 相。豈壞假名。假名修求卽無求。二諦融通眞修行故。△
Z06_0185A08: 能感者。感-得佛果菩提。○是故等。次引論文二諦相
Z06_0185A09: 。△大智度論云等。第十八卷三丁偈頌全文ナレ𪜈。句々前
Z06_0185A10: 。止弘一六十七丁今論文。亦宗鏡八十六六丁引
Z06_0185A11: 。私曰。福不菩提。二能趣菩提云故。般若因也。
Z06_0185A12: 菩提果也。玄五一九丁。○若人見般若等。記上廿六丁
Z06_0185A13: 。是上合了々識知理體無求。○若人乃至爲解脫。上合
Z06_0185A14: 不壞假名等。離四句迷。如實知-見般若。卽是解脫
Z06_0185A15: 也。○若不見般若等。其體實空。是故不見亦解脫也。○
Z06_0185A16: 龍樹菩薩釋云。大論十八取意也。問。論亦同造。何云
Z06_0185A17: 乎。答。論縛脫其義。今欲義故云釋云。今
Z06_0185B01: 師筆體往々如是。○不離四句等。四句百非下。釋要三
Z06_0185B02: 廿五丁起信疏上一卅二丁筆削記二十四丁會疏三四十八丁大法數
Z06_0185B03: 六十八八丁云。問。常四句百非。且四句トハ
Z06_0185B04: 者何ンソ。答。或擧一對。或擧一字。便成四句。且
Z06_0185B05: 無一對作スカ四句者。有亦有亦無非有非無。便
Z06_0185B06: 是四句也。△問。如何百非。答。凡四句。有本末三世
Z06_0185B07: 已起未起。皆非眞。故云百非。今合M(シテ)知。云云○今祈
Z06_0185B08: 菩提等。已下集主語。三結明。△祈。求福也。禱也。一本有次一
Z06_0185B09: ○如此修行。離四句百非修行也。○不行而行。如
Z06_0185B10: 法華玄八廿丁云。手卷。常讀是經。口無言聲。遍
Z06_0185B11: 衆典。○不違二諦大道理者。卽是中道。大乘義章一
Z06_0185B12: 六十五丁名義集七廿九丁大論十八十八丁諸法是爲縛相。不
Z06_0185B13: 諸法是爲解脫等。此文取意耳。理是無相。非身心
Z06_0185B14: 。故云不行。不假名萬行。故云而行。眞故
Z06_0185B15: 行而不行也。不般若是解脫也。俗故不行而行也。見
Z06_0185B16: 般若是解脫也。不行而行離四句縛。故不二諦大道
Z06_0185B17: 也。釋摩訶衍論二十七丁眞如門中ニハ。一心一念

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