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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0180A01: 因。因果。故云相乘。文今記云。苦是樂倚伏。樂
Z06_0180A02: 卽苦倚伏。如此苦樂不相捨離等。又老子經下廿五丁
Z06_0180A03: 云。禍兮福倚。福兮禍伏。文文選六臣註十三
Z06_0180A04: 十八丁引。亦史記賈生傳。○循環無際者。旋遶往來
Z06_0180A05: 義。註記云。止觀一云。善惡輪環。文弘決云。善
Z06_0180A06: 。惡無間。昇而復沈故名輪。無始無終喩環。文一
Z06_0180A07: 廿四丁今記云。輪廻無始無終。故云循環無際。○又
Z06_0180A08: 大學序。天運循環無往不一レ復。○雜生者。雜業所感果
Z06_0180A09: 報。故云雜生。是通三界。別曰欲界。雜業所生善惡。交
Z06_0180A10: 雜義也。○觸受者。苦樂所依觸受。謂六觸六受。眼觸
Z06_0180A11: 乃至意觸爲緣所生諸受也。觸根境識三和合M(シテ)。令
Z06_0180A12: 觸對。受觸絕功能。云云大論五廿五紙。云云註記有
Z06_0180A13: 往見。○四倒者。常樂我淨四倒也。計苦樂等皆是顛
Z06_0180A14: ナリ。頌義二九丁。亦八倒下。大乘義章五十六丁○長溝
Z06_0180A15: 者。溝玉云。古侯切。廣深各四尺也。美曾也等。亦釋名一
Z06_0180A16: 十二丁云。田間水亦云溝。溝構也。縱橫相交構也。文流轉
Z06_0180A17: 長遠故譬長溝。註云長拘礙義也○且因且果者。且
Z06_0180B01: (シャ)。正字通。七也切。與又同。文因集因八十八使見惑。八十一品思惑。
Z06_0180B02: 苦果三界二十五有苦果。是苦集有漏一物。故各云且。○虛僞相
Z06_0180B03: 習者。皆非眞實。故云虛僞。習謂數習。念々薰習M(シテ)。後
Z06_0180B04: 念習前念。註云相襲。記引圓覺文。襲謂承襲。卽相續
Z06_0180B05: 義。習謂薰習。卽習學義。謂後念前念。相承襲續展
Z06_0180B06: 轉無窮已上。註記。今記。共圓覺略鈔九廿丁。○非三界
Z06_0180B07: 攝者。已上擧三界劣相。是故已下。反勝相
Z06_0180B08: 也。○又依智度論云等。已下引證三文。上論文
Z06_0180B09: 又。上註釋下引證。論三十八十六丁。今云。智論
Z06_0180B10: 正依論故云又。亦智論所謂淨土。約通總故。云云一本有次一
Z06_0180B11: ○淨土果報等。記有問答。可見。云云○無欲者。欲トハ
Z06_0180B12: 食眠ナリ。又諸欲也。○雖言等。已下八字。集主加顯也。
Z06_0180B13: 妨難。言ロハ地居ナラハ欲界。可疑。故玆通釋。○
Z06_0180B14: 精勝妙絕者。精廣韻善也。此出世善根生土故。勝
Z06_0180B15: 過也。勝過三界道義。妙微妙。第一義諦妙境界相。絕者。
Z06_0180B16: 正字通斷也。永有漏。無漏實相寶國也。○天親
Z06_0180B17: 論云者。本論初丁論註上十丁十二丁一本有次二項○觀彼世界相。淸

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