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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0163A01: 廿七丁云。三障者。煩惱業報也。謂重惡者障出離。四重等
Z06_0163A02: 重罪佛道。惡律義輩。亦障佛道。是名三障。文三法
Z06_0163A03: 數十二十六丁大法數十一十二丁○業道成辨者。述聞鈔二丁。口
Z06_0163A04: 決鈔上初丁。○問曰計一切衆等。問答決疑。記云。擧
Z06_0163A05: 衆生念佛之功。例-知一切衆生念佛之功。或本云計一
Z06_0163A06: 。不正歟。流布諸本。皆削。然新刻淸濁本。有
Z06_0163A07: 切字也。義山師點本曰一切衆生機有上下。念佛功亦應
Z06_0163A08: 切衆生機根上下。當勝劣。何テカ擧一切
Z06_0163A09: 衆生不正歟。云云未其意。今按。所斷旣云一切。能
Z06_0163A10: 斷何不應乎。故云計一切應一切。次下文。往々有
Z06_0163A11: 切言者。卽斯謂也。或可。計以ルニ一切衆生念佛之功。
Z06_0163A12: 亦應一切諸障。可知也。若作此解。則切字有無通ルヿ
Z06_0163A13: 焉。若准下卷卅一丁淨土經之文勢。則以無爲
Z06_0163A14: 正也。文亦見聞。切字從有無本。義解可見。云云諸學者思
Z06_0163A15: 擇。一本有次二項○答曰依諸部大乘等。略標答。記問答可
Z06_0163A16: 。○何者。廣引文。已下三文。○如華嚴經等。已下擧
Z06_0163A17: 。顯念佛三昧功德超絕。最初如華嚴經已下。明滅罪
Z06_0163B01: 中義也。卽入法界品文。但本文。聊文字有加減。若人
Z06_0163B02: 已下。唯是彼經取意而已。翻譯事。略策十一丁華嚴經。摠論
Z06_0163B03: 之。本部々類結經。二十六部一百八十七卷。別M(シテ)之。本
Z06_0163B04: 部二本舊新。舊譯七處八會所說。計六十卷三十四品。東
Z06_0163B05: 晉三藏佛陀跋陀羅譯也。新譯七處九會所說。計八十卷
Z06_0163B06: 三十九品。于闐國三藏實叉難陀譯。然此集中。皆依舊譯
Z06_0163B07: 集主旣舊譯人師。故今所引。彼舊第五十九十七丁入法界
Z06_0163B08: 品文也。緣山第二藏。垂字入。八十華嚴疏鈔七十八
Z06_0163B09: 廿二丁入法界品文也。綱目三十四丁十六丁大藏目上六丁。三藏目
Z06_0163B10: 一六丁。開元錄十九七丁。○用師子筋者。補註十一卅二丁西域
Z06_0163B11: 樂工。或取-得師子筋紐。以爲琴絃。應樂部。適當
Z06_0163B12: 。餘樂器絲絃絕。文師子。大論云。深山大谷中住等。首
Z06_0163B13: 本草綱目五十一初丁。○以爲琴絃者。止一卅一丁
Z06_0163B14: 亦風俗通六六丁。琴スルニ世本。神農作琴。尙書。舜彈
Z06_0163B15: 絃琴南風之詩而天下治。白虎通一廿七丁云。琴者禁也。
Z06_0163B16: -以禁-止淫邪人心也。○音聲一奏者。三敎指歸鈔
Z06_0163B17: 三六丁。五音雜比曰音。單出曰聲。亦禮記注出。一字本

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