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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0155A01: 謂倍增。長謂長大也。勝解者。唯識論五廿九丁云。云何
Z06_0155A02: 勝解。於決定境印持爲性。不引轉業。述記六本
Z06_0155A03: 九丁此勝解。乃至。於所取境。審決印持。此事如此。非
Z06_0155A04: 是。以生勝解。遁麟四五丁頌疏四三丁○作愈病想者。
Z06_0155A05: 是卽行者至要也。可愼哉。勝解智德。愈病斷德。智生
Z06_0155A06: 惑斷。眞聽法人也。一本有次二項○若能如是。結益。○說者
Z06_0155A07: 聽者。已下大集經文意也。本文可見。○紹隆佛法。淨名
Z06_0155A08: 佛國品云。紹-隆三寶。能使絕。文今借此語歟。注維摩
Z06_0155A09: 一七丁云。紹繼也。隆盛也。言繼-嗣三寶興盛。今佛法者
Z06_0155A10: 僧寶。論註下卅五丁此文。○第二大智度論云者。第
Z06_0155A11: 一卷廿二丁取意文也。七言四句偈。文字少異。諸經要集二。
Z06_0155A12: 阿含經。云云珠林三十二十八丁之。○聽者端視者。本
Z06_0155A13: 專視聽法也。端視者。端正也。端視刊定記三卅二丁一本有
Z06_0155A14: 次廿三字云。端視。謂不左顧右盻也。目若顧心則異緣。本欲
Z06_0155A15: 心。且令端視。是用心方便也。○如渴飮者卽喩也。如
Z06_0155A16: 渴飮一レ水。但恐水渴。無別觀。聽法者亦復如是。思
Z06_0155A17: 翼妙門。無睥睨。楞嚴一上廿八丁圓覺略鈔六八丁○一
Z06_0155B01: 心入於語議中者。議者此字篇有。本文無篇。又淸濁
Z06_0155B02: 本。改作義也△意中義。方於言。言中有義。
Z06_0155B03: 義中有意。令聽者以耳識其言。以意識其義
Z06_0155B04: 義而採意。得意而捨上レ義。苟能得意在懷。何慮
Z06_0155B05: 言義。心々若此。如瓶注一レ瓶。一覽無遺。可至妙。故云
Z06_0155B06: 一心入於語義中也。○聞法踊躍者。本作踊躍聞法也。
Z06_0155B07: 踊躍者。文句五之一八丁云。在心名歡喜。動於形
Z06_0155B08: 文刊定記歡賀貌。又孟子離婁上篇註七廿三丁○悲
Z06_0155B09: 喜者。光明文句六六十五丁昔不一レ聞。喜今得一レ聞。悲他不一レ聞。
Z06_0155B10: 自得一レ聞。文又悲喜。卽聞了時也。悲(カナ)(シミ)昔日不一レ遇。如
Z06_0155B11: 經云涕涙悲泣。喜謂慶今日得一レ聞。如鷲子踊躍歡
Z06_0155B12: 喜。傷昔慶一レ今。故云悲喜。○如是人等。已下。結其機
Z06_0155B13: 意云。若不是用心。則爲說。文○第三彼論又云
Z06_0155B14: 者。已下。大論三所文取意シテ今引歟。先彼論二十八十四丁
Z06_0155B15: 云。舍利弗言。佛說二人得福無量。一心說者。一心聽者
Z06_0155B16: 也。文○樂說法人者。法獨不如。依人開會。故說法是大
Z06_0155B17: 切也。○玄談三廿三丁佛法。無人說惠莫明了。譬如

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