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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0143A01: 廿九丁云。敎者聖人被下之言也。文興乃發起因由之謂也。
Z06_0143A02: ○敎興下。靈芝小經疏上十丁。新鈔。敎興之言。廣涉通別
Z06_0143A03: 通卽一代。別卽此經也。今從別言敎興所由等。或云。今
Z06_0143A04: 敎興言通スト一代タリ。應正釋歟。云云此義不爾。明敎
Z06_0143A05: 已下十三字。能々見取。淨土敎興也。○所由者。所由々來
Z06_0143A06: 也。○約時被機者。鑰聞一八丁云。時卽正像末法三時。又
Z06_0143A07: 五箇五百年之時也。機是上中下三根也。卽利鈍諸根也。
Z06_0143A08: 今云。約三時三根之義不可也。時末法時。機是上根
Z06_0143A09: ルト見。云云△約約束義。又期也。△被蒙被也。機
Z06_0143A10: 可發爲義。三藏法數四十九丁云。機謂機關。卽發起之處也。
Z06_0143A11: 文大法數二二丁同之。○勸歸淨土者。此四字別明
Z06_0143A12: 。言勸-進時機相應法。令-入彼土。○第二據諸部大
Z06_0143A13: 乘等者。據者依也。亦證據也。○大乘者。簡小乘之稱也。
Z06_0143A14: 決疑鈔五廿二丁云。九品義云。大者普遍廣博義。乘者是運
Z06_0143A15: 載義也。謂運一切蠢々群生大覺果。故名大乘。文起
Z06_0143A16: 信義記上初丁云。大者當體爲目。包含爲義。乘者就
Z06_0143A17: 稱。運載爲功。法喩合擧。文筆削記一四十四丁云云。要覽中
Z06_0143B01: 廿九丁大乘義章十二七十四丁七種大乘。○說聽者。說
Z06_0143B02: 。聽所化也。要覽下初丁引毘奈耶律云。說彰表開
Z06_0143B03: 導義也。聽者。唯識論云。謂耳根發識。領受曰聞也。卽
Z06_0143B04: 思靜意。屬於法也。法苑珠林云。有三品。以
Z06_0143B05: 上。以心聽中。以耳聽下。文已上要覽華嚴疏鈔
Z06_0143B06: 十一丁云。佛地論云。聞耳根發識領-受聲々。瑜伽
Z06_0143B07: 論云。聞聽聞。卽是耳根發-生耳識。聞-受敎。○法苑
Z06_0143B08: 珠林三十二十丁至三十三終。說聽共具十六事。往見。○
Z06_0143B09: 方軌者。方謂方範。軌謂軌則也。光明文句六本四丁云。亦
Z06_0143B10: 是示往日弘經方軌。同知禮記云。方軌者。方方法。軌
Z06_0143B11: 軌範也。文新鈔云。是說聽者淸規耳。○第三據大乘聖敎
Z06_0143B12: 等者。聖敎者。述記一本四十二丁云。聖者正也。與理相應。於
Z06_0143B13: 事無壅。目之爲聖。契理通神。目之爲聖。又聖者正也。
Z06_0143B14: 心與境冥智與神會。名之爲正。此所說敎。名爲
Z06_0143B15: 。文鎭西名目上初丁云。問。何故名聖敎。答。聖人所說法
Z06_0143B16: 門云聖敎。所云敎トハ。小經疏鈔上十一丁敎則通指如來
Z06_0143B17: 四辯八音ヲ以說之法。文○衆生者。要覽中五十五丁云。衆生

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