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Z0260 安楽集玄譚 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0135A01: 安樂集𤣥譚
Z06_0135A02: 此集。大分爲二。初於文前-簡五門。次准-依記
Z06_0135A03: 正解此集。初中。一辨此集大意。二和-會判觀經之宗
Z06_0135A04: 少異。三辨-別判九品機之異。四辨菩提心具不具。五
Z06_0135A05: -釋僞經引證。○初此集大意。今師。初講-談𣵀槃經。後
Z06_0135A06: 玄忠寺鸞師碑銘。每常讚-歎鸞師智德高遠。自云。相
Z06_0135A07: 去千里懸。尙捨四論講說。已見往生。況小子所解。何足
Z06_0135A08: 多將此爲一レ德。終捨𣵀槃講說。修淨土行。貞觀已來。
Z06_0135A09: -悟有緣。敷-演觀經二百遍。卽撰觀經玄談兩卷
Z06_0135A10: 末代龜鑑。言其師承。續高僧傳二十四廿一丁云。遠談
Z06_0135A11: 樹天親。邇及僧鸞惠遠。故盛引論本末智論等。鸞綽二
Z06_0135A12: 師。雖其致一。今師末法初出世故。下機爲本。〓第一大門
Z06_0135A13: 中明也。此集一部兩卷。十二大門之始終。文義雖廣。皆
Z06_0135A14: 經論明文。備誠證。使信心於行者求往生。一部本
Z06_0135A15: 意不此外。是以。文中總標。所謂勸信求往之四字。此
Z06_0135A16: 集大意而已。亦一代所說淨土法門。所詮在勸信求往。故
Z06_0135B01: 四字。總-括一代所說淨土經大意也。如記文。分釋名
Z06_0135B02: 正釋二科。略大意。在文分明故。
Z06_0135B03: ○二會觀經宗旨。今師判觀經宗旨。上卷。存觀佛
Z06_0135B04: 三昧爲宗稱名。初擧觀佛。後引父王念佛三昧。下卷。
Z06_0135B05: 念佛三昧觀佛。今記上十一丁曰。彼此二文。各有
Z06_0135B06: 。文知今家存通名。玄記四五丁擧先師義竹谷義。先師
Z06_0135B07: 義。道綽雖知。而不細判。今家委知而細分別。竹谷義。集
Z06_0135B08: 意含兩三昧。亦云觀佛。亦云念佛。謂口稱時。亦有緣佛
Z06_0135B09: 歸依之心。以屬觀佛等。文又云。諸經論中念佛者。皆通
Z06_0135B10: 觀稱。智度論等。其義炳然。云云然今師。雖兩宗。評-釋
Z06_0135B11: 觀察爲正之人師。或成-立觀稱之功德一致義。且就今集
Z06_0135B12: 釋義。亦依僧傳。如一家大師。雖廢立爲正師。稱名爲
Z06_0135B13: 正之義顯然。此集第一大門有九番中。第一明敎興所
Z06_0135B14: 由約時被機勸歸淨土一章。引坐禪三昧經。明
Z06_0135B15: 時而修行。次引大集經五箇五百年說。亦諸佛出世。以
Z06_0135B16: 四種法衆生中第四。以名號衆生等。引證經文
Z06_0135B17: 正釋。計今時衆生。卽當佛去世後第四五百年。正

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