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Z0240 略論安楽浄土義玄譚 行誡 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0076A01: 第三所說ノ大猷トハ。猷トハ道ナリ。本論ノ大途ヲ知
Z06_0076A02: ルヘシ。大途粗々體用ヲ以テ凖知スヘシ。此論一卷ハ六
Z06_0076A03: 箇ノ問答ヲ裁スレトモ。其ノ意欣求淨土之道理ヲ出テ
Z06_0076A04: ス。
Z06_0076A05: 初メニ初二ノ問答ヲ說クヿハ。觀經ニ佛韋提希ノ爲ニ。光
Z06_0076A06: 臺ニ淨土ノ果報ヲ現シテ。ミセシメ給フカ如シ。第三
Z06_0076A07: 問答ノ下ニ。所化ノ因果ヲ出スハ。韋提ノ欣求ノ心ヲ生
Z06_0076A08: シテ。思惟正受ヲ請スル者ノ如シ。十念ノ一章。觀經隨自門ノ說ニ例セン。古人
Z06_0076A09: 講本ニ第二ノ章ヲ摠安心トスルモ所以アリ。スヘテハ。
Z06_0076A10: 大經ノ說相ヲモテ。論ノ大旨トスヘシ。大猷ノ義略シテ
Z06_0076A11: 畢ル。
Z06_0076A12: 四ニ論ノ巧妙トハ。一論ノ裁制文理玉ヲ貫ヌ〓ク。文章
Z06_0076A13: ノ古雅ナルハ。文ニ臨テ知ルヘシ。其義道ヲ解釋スル
Z06_0076A14: ニ至テ。精巧人ニ迫ルモノト云ツヘシ。就中五智ノ得
Z06_0076A15: 名ハ大經ノ眼目。蓮門ノ極談也。其ノ論釋。精々密々ニ
Z06_0076A16: シテ古今多クミサル所ナリ待絕ノ二名。悉檀ノ道理ハ什
Z06_0076A17: 公ノ後。天台ノ前。コノ大士ヲ以テ徵ヲ發スルノ者ト
Z06_0076B01: 謂ハン。十念ノ章ニ至テ。摠別八種ノ十念ヲ擧クル如キ
Z06_0076B02: 前人ノ未發ヲ發スルナリ。行三百ニ足ラス。白二十紙ニ
Z06_0076B03: スキス。文約ニ義富メルハ。只今論ノ巧妙ト謂ツヘシ。
Z06_0076B04: 巧妙ヲ嘆スルヿ畢ル。
Z06_0076B05: 第五斥二-破ス僞造ノ說ヲ一。今論ヲ以テ大士ノ製ニ非ストス
Z06_0076B06: ルモノ。古來之ヲ聞カス。近コロ叡山ノ靈空師ナルモ
Z06_0076B07: ノ。非曇鸞撰ヲ出シテ疑ヲ露ハス。怱々ノ際再讀ニ遑
Z06_0076B08: マナキヲ以テ。此ノ粗失ヲ致ス。惜ムヘキ哉。實ニ千
Z06_0076B09: 慮ノ一失ト云フヘキノミ。瓔珞庵駁非曇鸞撰ヲ出シテ。
Z06_0076B10: 非ノ說ヲ駁ス。討尋ノ書目等。初學ニ補ヒアリ。頭瓔珞庵道理出據
Z06_0076B11: ノ二門ヲ立テ駁ス。道理ノ下未タ盡サ丶ルニ似タリ。凡ソ今論ノ名目。古ルクヨリ傳
Z06_0076B12: ヘタリ。迦才淨土論下十三紙上ニ引クカ如シ。安樂集ニ論
Z06_0076B13: 文ヲ全ク寫スト云コト。記主ノ辭ハニテ知ルヘシ。記ハ集ニ
Z06_0076B14: 後ル丶コト千百年ナリト雖トモ。三祖ノ位ヲ躡テ。相承ノ實ヲ傳フ。末徒信受スルニ足レリ。論註記一三紙曰。
Z06_0076B15: 或ハ攝ス二略論幷此注解兩卷ヲ一。云云本朝早ク傳ハリシニ
Z06_0076B16: ヤ。珍海已講ニ其語アリ。頭大經私記(三十二紙)有二當寺珍海決定徃集之語一上ニ出
Z06_0076B17: ス如シ。凡ソ經傳ノ散逸。今ニ初メタルニ非ス。統記十諦觀ノ傳ニ。妙玄唐末流散シテ今存セスト云。高麗王諦觀法師ヲ中國ニ遣

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