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Z0220 略論裏書 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0055A01: 胎藏本理。故理智一體無礙ナリ。問。菩提心論
Z06_0055A02: 五智。大經五智。同異如何。答。異也。謂彼論
Z06_0055A03: 。佛々各別也。此經ニハM(シテ)五智等一切
Z06_0055A04: 。佛智不思議不可說。彼法界體性智
Z06_0055A05: 。四智。此不思議不可說ナル。不
Z06_0055A06: 本末。果海不思議智也。問。〓菩提心論彌陀。大
Z06_0055A07: 彌陀同異如何。答。異也。謂ヘリ無量壽佛。
Z06_0055A08: 威神光明。最尊第一。諸佛光明。所不能及已上文云。佛
Z06_0055A09: 智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫最上勝智。
Z06_0055A10: 已上此則性海果分之彌陀也。彼M(シテ)普賢之內證。配-立
Z06_0055A11: 五佛五智。中因分彌陀也。問。此答不審ナリ。龍樹
Z06_0055A12: 。二敎論。金剛頂一切瑜祇經。一時。
Z06_0055A13: 薄伽梵。金剛界遍照如來。以五智所成四種法身五智者。
Z06_0055A14: 大圓鏡智。二平等性智。三妙觀察智。四成所作智。五法界體性智ナリ四種法身者。一自性身。二受用身。三變化身。四等流身也。
Z06_0055A15: 本有金剛界。此明性德法界體性智自在大三摩耶。妙觀察智自覺本
Z06_0055A16: 初。平等性智大菩提心普賢滿月大圓鏡智不壞金剛光明心殿中
Z06_0055A17: 不壞金剛者。明諸尊常住身。光明心者。明心之覺德。殿者。明能住所住。中者諸密ナリ。亦三密ナリ。所謂法身自證之境界也。等覺十
Z06_0055B01: 。不能見聞スルヿ。亦是成所作智ナリ。三密業用。皆從此生也。自性所成眷屬。金剛手
Z06_0055B02: 十六大菩薩。乃至以金剛自性。阿閦佛印光明遍照。寶光佛印
Z06_0055B03: 淨不壞。淸淨法界身印。種々業用。羯摩智身之印。方便加持トヲ方便受用身印。-
Z06_0055B04: 有情。演玉フ金剛乘已上菩提心論此經文
Z06_0055B05: 歟。若者。大日法界宮會ナリ。大經閻浮提應化
Z06_0055B06: ナリ。何ヲハ因分。此ヲハ果分云乎。所以二敎論。引
Z06_0055B07: 金剛頂分別聖位經云。然ルニ如來變化身。於閻浮提摩
Z06_0055B08: 竭陀國菩提道場。成等正覺。〓爲M(シテ)ニ地前菩薩聲聞緣
Z06_0055B09: 覺凡夫。說三乘敎法此表應化如來之敎益報身毘盧遮
Z06_0055B10: 。於色界頂第四禪阿迦尼咜天宮。雲-集盡虛空遍
Z06_0055B11: 法界一切諸佛。十地滿足諸大菩薩トヲ。證明M(シテ)-覺
Z06_0055B12: 身心。頓ルニハ無上菩提他受用身。說法得益自受用佛
Z06_0055B13: 心流-出無量菩薩。皆同一性ナリ已上云何批判セン
Z06_0055B14: 答。隨依經依論。法門建立別也。今彌陀ヲハ或現
Z06_0055B15: 大身滿虛空中。亦說不來不去。不生不滅。楞伽經ニハ
Z06_0055B16: 法身報身化身。極樂界中出。亦說十方三世佛。皆
Z06_0055B17: 是阿彌陀。此皆見ヘタリ諸佛摠體。云大日

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