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Z0220 略論裏書 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0053A01: 衆生。無量無邊ナリ。無量無邊三界不レハ盡。現無量
Z06_0053A02: 無邊三界也。故不可說不可說佛國。佛菩薩作
Z06_0053A03: 三界之主領。以應化身。正三界之所有。經
Z06_0053A04: 云。若菩薩住不可說不可說佛國。作第四禪大
Z06_0053A05: 靜天王三界。修不可說不可說法門。得理盡三
Z06_0053A06: 。同佛行處。盡三界。敎-化一切衆生。如佛境
Z06_0053A07: 。是故一切菩薩本業行淨。若十方諸如來。亦修M(シテ)
Z06_0053A08: 。登薩婆若。作三界。化一切衆生
Z06_0053A09: 已上三界之所有之時。番々佛菩薩出世。付
Z06_0053A10: 之有五義。今有リトハ五義。一者若使無等者是也。〓第一
Z06_0053A11: 自覺之義。第二覺他之義。第三佛正覺佛智相傳之義。
Z06_0053A12: 第四繫屬結緣之義。第五三論宗意。世間非有邊
Z06_0053A13: 無邊。所以覺者之前ニハ。世間卽出世間ニM(シテ)。而一世多世。一
Z06_0053A14: 時多時。無窮自在也。〓○佛不得佛道等者。明第一義諦
Z06_0053A15: 之理。般若燈論M(シテ)云。此中明第一義者。一相
Z06_0053A16: 無相ナリ。無亦無大乘。第一義者。是不二
Z06_0053A17: 智境界ナリ已上又云。息M(シテ)テ一切戲論。及一異等種々
Z06_0053B01: 。悉皆寂滅ナル。是自覺ナリ。是如虛空ナリ。是
Z06_0053B02: 分別ナリ。是第一義境界ナリ已上○若夢息則無夢
Z06_0053B03: 者。問。誰人之何之時夢息乎。答。夢息二人各
Z06_0053B04: 二處。一者聖道門。地前一大僧祇之間。以
Z06_0053B05: 度十波羅蜜之修行。伏煩惱所知二障現行。初地
Z06_0053B06: 入心。〓證遍滿法界之理。麤夢息ンテ等覺一轉之
Z06_0053B07: 時。速スル元品之無明時。細夢息也。淨土門
Z06_0053B08: 三界長迷之眠リモ。夢內命終。乘佛蓮臺。乍
Z06_0053B09: 無漏之報土。經時節蓮華。復聽-聞スルトキ佛說
Z06_0053B10: 麤夢息。細夢歷事供養。是凡夫一偏
Z06_0053B11: 也。十四佛國。諸大菩薩往生。麤夢此娑婆ニテ。極
Z06_0053B12: ニテハ細夢息ヘシ。○無等無倫最上勝智者。前佛智之最
Z06_0053B13: ニM(シテ)諸佛諸智之方。云無等無倫最上勝智
Z06_0053B14: 智惠光。云無量壽佛。威神光明。最尊第一。
Z06_0053B15: 諸佛光明。所不能及已上若依機情者。四者疑佛不
Z06_0053B16: 得一切種智等釋是也。已上。自義畢他義者。憬興
Z06_0053B17: 云。今此五智。如次第。彼佛地經五法是也。

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