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Z0180 往生論註正義叙説 雲洞 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0386A01: 覺時年廿六。案此本方持阿講註記。良覺所從錄。故亦
Z05_0386A02: -釋此見聞語耳。由此觀之。則此見聞持阿作益以決
Z05_0386A03: 定也。以上正義評云。有人議傳通記見聞曰。良心牒-擧兩記
Z05_0386A04: 阪下寂惠藤田性眞指傅通記自見他聞。今稱持阿見聞是也。亦
Z05_0386A05: 記者良榮也。私云。此義穩便也。不現本撰號。爲
Z05_0386A06: 榮記。而有其理。例如糅鈔。集自他私鈔。正相傳之正
Z05_0386A07: 。述文義深玄。作者冏公也。草本持阿見聞。與良榮
Z05_0386A08: 見聞。非精麤。可思擇也。以上鈎鎖
Z05_0386A09: ○同略抄二卷    了惠
Z05_0386A10: 今案。此書應本有三卷而中卷闕。此書上卷僅一作方
Z05_0386A11: 註上卷第七葉半。第八葉已下凡四十八張闕無解釋。縱
Z05_0386A12: 略抄何至是哉。況上卷終擧問云。所言十方無
Z05_0386A13: 量界者。爲淨穢將爲通。乃至若不通者。今擧
Z05_0386A14: 陀所照土此間衆。明知通穢。答。彌陀如來。是猶未
Z05_0386A15: 此答。而下卷初釋註下卷。然則本有三卷。中卷乃
Z05_0386A16: 此答及註上卷八葉已下文。而今不求惜哉。
Z05_0386A17: ○同拾遺抄
Z05_0386B01: 此書撰號爲了惠誤也。釋義筆端大異望西。貞傳集上
Z05_0386B02: 十一紙良曉語曰。良然拾遺等爾業成說此語則良然作
Z05_0386B03: 也。而良然尊觀門弟。而其所釋異名越義。至業事成辨
Z05_0386B04: 殊大異也。可疑也。以上正義筆端不似望酉。義
Z05_0386B05: 異則爲了惠作。可也。案。名拾遺。拾-記遺餘略鈔
Z05_0386B06: 者也。例如光明玄義拾遺記序云。今故秉筆拾先師
Z05_0386B07: 遺餘之義。拾後人遺棄之文矣。可-知之以上鈎鎖
Z05_0386B08: ○同删補鈔十二卷  淨音
Z05_0386B09: 淨音西山善惠嫡弟。西谷流之祖。學甚勤。而乏於惠解
Z05_0386B10: 故釋義甚迂遠也。使人厭也。可惜。以上正義然書中多曰
Z05_0386B11: 鈔云。其文其義有-似記主望西。按。淨音示寂先於記
Z05_0386B12: 十七年。況見望西乎。是必後人加入。聊爲抑揚。却
Z05_0386B13: 祖面。若如有鈔數書者。記主何可之乎。明
Z05_0386B14: 知。寬文年中印行。出於末學手也。以上鈎鎖
Z05_0386B15: ○同隨聞記五卷   南楚
Z05_0386B16: 紀州總持寺南楚。西山義人。書中解釋全從記主而廣
Z05_0386B17: 略。是以世或爲記主再治本。而是妄也。書中時言要門

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