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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0377A01: 無所障礙。喩易行大道都無魔事。譬說所詮
Z05_0377A02: 力難思妙術。○如是等名爲他力者。論註一箇習。始ニハ
Z05_0377A03: 難易二道。終ニハ自他二力。是習首尾一致例如論語
Z05_0377A04: 學而篇始章云。學而時習之不亦說乎。朋乃至人不
Z05_0377A05: 而不慍。不亦君子乎。同篇第十六終章云。子曰。不
Z05_0377A06: 人之不己知。患人也。如是合首尾
Z05_0377A07: ○三結勸中。愚哉後之學者等者。凡他力往生要路。本願
Z05_0377A08: 易行稱名者。彌陀隨自意。釋迦本懷。諸佛證誠法也。故
Z05_0377A09: 上觀音勢至文殊普賢。龍樹天親等皆願生。下十惡五逆
Z05_0377A10: 攝取益。謗法闡提回心皆往。居其中間上下
Z05_0377A11: -執自力他力。豈非愚乎。安樂集曰。鸞師常修
Z05_0377A12: 淨土。世俗君子呵云。十方佛。國皆爲淨土。獨意注西豈
Z05_0377A13: 偏見。法師對曰。吾旣凡夫。智惠淺短。未地位。念力
Z05_0377A14: 均。似草引上レ牛。恆須心槽櫪。豈縱放全無
Z05_0377A15: 所歸等。云云鸞師拔群堅志。誠-勸局分。豈不宜。
Z05_0377A16: ○大門第三釋流通總結二。一論二註。初論文無量壽
Z05_0377A17: 乃至解義竟者。記云。智光云。論曰。阿彌陀淸淨佛國土。一
Z05_0377B01: 切殊妙事。彌陀法王一切功德願藏。諸大心人一切所修
Z05_0377B02: 行法。悉集往生願偈修多羅章句中。今於優婆提舍中
Z05_0377B03: 略已。解-說願西方阿彌陀佛國論。釋曰。此第三明
Z05_0377B04: 竟。夫諸經者。始言如是。彰信爲能入。終言奉行。表
Z05_0377B05: 服膺事訖已上論初(記文)歸禮者。指世尊二字。述作人者。竝指
Z05_0377B06: 阿難天親。謂阿難結-集諸經時。初云如是。終云奉行。天
Z05_0377B07: 親造此論時。初云歸命終云義竟。言異義同。首尾無
Z05_0377B08: 差。故云成例已上論註記畢。今依流傳本。辨次第。無
Z05_0377B09: 量壽乃至願生偈。所釋偈文。略解義竟能釋論也。能所竝
Z05_0377B10: 擧以結一部。略者。偈文廣博也。今述其要術。不文文
Z05_0377B11: 句句釋。故云略。解判也。剖-判偈文大義。令人易一レ了○二
Z05_0377B12: 註解三。一擧經例。二合論文。三釋-成例。○經始者。通
Z05_0377B13: 諸經。始云如是。是則𣵀槃佛勅也。○信爲能入者。大論
Z05_0377B14: 十九左問曰。諸佛經。何以故初稱如是語。答曰。佛法大
Z05_0377B15: ニハ信爲能入。智爲能度。如是者卽是信也。若人心中
Z05_0377B16: 信淸淨。是人能入佛法等。已上○末言奉行者。戒疏云。佛
Z05_0377B17: 敎相。爲奉行也等。○表服膺等者。服膺而行。故以

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