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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0340A01: 淤泥譬凡夫。蓮花譬佛性也。已上之。花正覺。蓮
Z05_0340A02: 佛性意也。○三結歎中。諒信也相也助也。今用信訓
Z05_0340A03: 實也。紹續也隆盛也。○紹隆三寶者下。第三一向無三
Z05_0340A04: 寶處降降恐興隆三寶。今紹隆衰微三寶常住令絕也。
Z05_0340A05: 註維摩一七左文也。肇云。繼佛種則三寶隆也。已上
Z05_0340A06: ○第二一念遍至利益群生章二。初擧論文。二釋文義
Z05_0340A07: 文相易解。
Z05_0340A08: ○第三一切世界讚嘆諸佛意二。初擧論文。二釋文。於
Z05_0340A09: 中亦二。初釋無餘。二引證也。○第一論文中。彼於一切
Z05_0340A10: 彼字。指淨土菩薩人天。爾ルニ翼解云應化非也。應化
Z05_0340A11: 言。浮漫不其體故。○直釋文相分明易解。○二引證
Z05_0340A12: 中。肇公云等者。肇公。羅什有四上足。其中一人也。傳
Z05_0340A13: 僧傳六廿六右珠林百十九十三右深要四十四右肇公。捨老莊書
Z05_0340A14: 釋事。三論玄五左○法身無像等者。此文出維摩經序
Z05_0340A15: 。注維摩序一初帋同二十二左具文云。夫聖智無智而萬品
Z05_0340A16: 俱照。法身無像而殊形竝應。至韻無言而玄籍彌布。冥
Z05_0340A17: 權無謀而動與事會。已上記五十六左云。此文配三業。聖智
Z05_0340B01: 是意。法身是身也。至韻是口也。冥權等者。惣結三業。但
Z05_0340B02: 今文闕聖智。且以冥權意業也。二中有意故。法
Z05_0340B03: 身無像者。法身是諸法惣體。衆像所依。而非一作應
Z05_0340B04: 故云無像。機感時熟而現萬像。故云殊形竝應。至韻無
Z05_0340B05: 言者。至韻是性聲。而非無常音。故云無言。時至音應。故
Z05_0340B06: 玄籍。玄深籍札。是深妙典。古須竹牒故云玄籍。經
Z05_0340B07: 聲色。故以色經-亙聲數也。冥權無謀者。同序曰。
Z05_0340B08: 應形則謂之身。覿玄籍便謂之言。見變動而謂
Z05_0340B09: 也。已上群疑論一云。搜玄則冥也。乃至淨穢兩相冥然
Z05_0340B10: 同在一處。不分成二所也。云云動與事會者。動應
Z05_0340B11: 也。事感也。會交也。蓋是感應道交義耳。已上權謀。文句三
Z05_0340B12: 之一七右云。應物施設。故名權。順宜制立。故名爲謀。
Z05_0340B13: 權之謀也矣。籍札也。補注三廿三左註千字文下十六右
Z05_0340B14: 聚身者。澤五十三右問。唯識論。於理法身體依聚義。何
Z05_0340B15: 今云非聚身。答。今約法身無相一理。遮事聚集身。云
Z05_0340B16: 非聚身。非理內具體依聚義已上
Z05_0340B17: ○第四無三寶所住持莊嚴章二。初擧論文。二解文。於

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