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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0259A01: 佛德滿故。無所欲也。是自證也。但
Z05_0259A02: 更愛-樂功德。大乘義章廿末廿九丁云。佛斷
Z05_0259A03: 法欲者。欲有二種。一未得欲。二者已得求增長欲。佛德
Z05_0259A04: 滿故斷此二欲。又知善法有大利故。樂欲不滅等。云云
Z05_0259A05: 今愛樂功德。當彼樂欲不滅義也。○知功德恩分者。大
Z05_0259A06: 論言我深知功德因果。德果報。功德力。是卽知恩也。○
Z05_0259A07: 是故言愛者。是故上知恩。言愛指上我愛福德句
Z05_0259A08: 大論廿六九左云。佛於功德尙無厭足。何況餘人。佛爲
Z05_0259A09: 比丘說法。是時肉眼卽明。惠眼成就。已上○第二結答中
Z05_0259A10: 二。一縱所問。二正結觀菩薩由。○初中如所問縱難。
Z05_0259A11: 觀佛下述其義。言觀菩薩功德スラ猶諸願滿足。何况觀
Z05_0259A12: 佛功德。諸願滿足言語道絕。故縱難也。○二正結中。初
Z05_0259A13: 九字徵釋。下八字通釋也。○如上種種義者。如上翼贊
Z05_0259A14: 道滿。顯佛德大。愛-樂功德。無厭足情。有是義故。
Z05_0259A15: 菩薩功德也。○二正釋中。文自爲四。
Z05_0259A16: 第一大菩薩徧至十方說法利生章中二。一牒偈文。二
Z05_0259A17: 文義。初中安樂等者。記三廿八左云。問。菩薩四種觀中。
Z05_0259B01: 何故無章目。答。本論無故。何故論無。答。論意難知。但
Z05_0259B02: 試會者。論左右俱有理故。標章有無各不矛楯。論文直
Z05_0259B03: 爾各行相。行相曲故不別標一レ章。已上或云。應化行相
Z05_0259B04: 一二故。云云或云。一如躰不別標。若爾廿九共可一如○安樂標處。非有漏
Z05_0259B05: 雜業之所起。故云淸淨。○常轉者。暫無止。盡末來際不
Z05_0259B06: 變不易故曰常轉。佛地功德無習氣垢。曰之無垢。輪
Z05_0259B07: 法輪也。佛爲菩薩之。菩薩爲衆生之。○化佛菩
Z05_0259B08: 薩者。記三廿八左云。問。化佛菩薩日。其相如何。答。下卷
Z05_0259B09: 云。法身如日。而應化身光徧諸世界。以此文推。彼諸
Z05_0259B10: 大菩薩化-現佛身。及現菩薩身。徧至十方也。此乃本
Z05_0259B11: 身不動。而化周徧也。己上大論五十說八地德。可
Z05_0259B12: 異類身。下文云種種應化故。今以勝收劣故。云化佛
Z05_0259B13: 菩薩也。○日喩也。法身如日輪。應化身如光影。遍
Z05_0259B14: 世界是取日光。今合體用日猶有移動。故取須彌于不動。身
Z05_0259B15: 動搖須彌山。而遍十方日輪照也。○住持者。
Z05_0259B16: 日月等所住持。須彌能住持也。所持日周旋。能持山不移。○二釋文三。
Z05_0259B17: 一明起嚴所由。二重示文意。三惣結也。初中二。一徵。

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