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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0208A01: 上下影略互顯此擧華衣下擧香熏故此釋非也。非偈文及註者意也。答。生起一往論說必次
Z05_0208A02: 故。擧其一德次第。實法在同時。鼻觸香塵發
Z05_0208A03: 切莊嚴。馨香亦是顯嚴德。同在不離也。於鼻觸
Z05_0208A04: 爲花佛事功德。於雨花衣爲體處。何無香熏。雖
Z05_0208A05: 花衣可觀法。亦堪供具。故今顯之也。○得名中。雨
Z05_0208A06: 功德成就者。問。報土元來非段食。衣服亦是自然
Z05_0208A07: 也。何以雨花衣莊嚴規模耶。答。依諸願。萬德
Z05_0208A08: 自然圓滿。於圓滿處。顯別別德。爲衆機引入也。
Z05_0208A09: ○選捨中。服餝衣服也。布鋪也練也。延引也納也。曲禮
Z05_0208A10: 主人延客祭。註導也。請謁也。乞也。如見。廣韻
Z05_0208A11: 延請也。○香花名寶供具也。敬信所表也。獻之表意恭
Z05_0208A12: 。其現證。記二廿二丁云。如摩訶迦葉布錦苔一作茵而屈
Z05_0208A13: 世尊。賢護長者。聚七寶而供釋迦者。貧賤者所堪。
Z05_0208A14: 淨土不爾。隨意滿足圓滿也。已上。私記引大論須摩菩薩。及薩陀波崙菩薩緣。可合今
Z05_0208A15: 又云。智光云。見有國土。欲香花珍寶服餝。延-請所
Z05_0208A16: 。恭敬供養。而由貧薄一有次文。業貪感薄者。不福故業貧。因不故感薄。是事
Z05_0208A17: 成。已上業前業。感現果。卽因麤薄福義也。果克果義也。
Z05_0208B01: 此不克。菩薩興大悲願香薰。維摩畧疏十初丁。名義三(卅二丁)。延請下。弘決二之二(五左)
Z05_0208B02: 取願中。常雨此物等者。不花衣。隨機欲所欲物
Z05_0208B03: 也。經云。隨心所念。花香妓樂。乃至供養之具。自然化生。
Z05_0208B04: 應念卽至。乃至光色昱爍。香氣普熏。○何故以雨下。釋
Z05_0208B05: 。中有難答。難中有尋意。答中二。初述伏難伏答意。次正述伏答意中。
Z05_0208B06: 。有引證。隨文可辨。○初難中。何故等六字。尋也。○
Z05_0208B07: 次答中恐取下。先述意趣雨爲言意趣填音田。滿也。文相易知。○直答中
Z05_0208B08: 二。初此土雨。二彼土寶雨也。言以此土雨無礙彼土
Z05_0208B09: 寶雨無妨此土雨中。初六字惣答。是故以雨爲喩是會今問也。
Z05_0208B10: 雨適下八字述喩意見會伏難○雨適時。約聖人時。如
Z05_0208B11: 堯舜時。十日一雨。五日一風是也。○洪滔漫大ナルコト。他高反。
Z05_0208B12: 書洪水滔天。會云。滔他刀切。說文水漫々大貌。今註此
Z05_0208B13: 意也。○他高反。他廿七轉舌次淸平一位也。高廿五轉
Z05_0208B14: 牙全淸平一位也。對映同舌次淸饕字同處也。○明安樂
Z05_0208B15: 寶雨中二。初明累情人中。累情。累會云。累或作(クロキナワ)
Z05_0208B16: 或作累。頴達云。拘累纒繞也。孟子曰。係-累其子弟。安
Z05_0208B17: 樂淨土。無-縈人心。又累勞。○引證中。經言者。大經

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