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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0170A01: 影大經疏上十五丁云。功謂功德。諸行皆有利益故名爲
Z05_0170A02: 功。此功善行家德也。故名功德已上○成就者。成調義
Z05_0170A03: 也。維摩略疏一卅九左云。圓敎意。十地等覺邊際智滿。衆
Z05_0170A04: 事究竟。悉名成就。○此淸淨是總相也者。惣相對下量
Z05_0170A05: 性等功德。爲彼爲總相。何等是惣相。畢竟安樂大淸淨
Z05_0170A06: 處。第一義諦妙境界相。是名爲惣相。科釋三三丁云。
Z05_0170A07: 形相卽無形相。莊嚴卽法身。是卽淨土第一莊嚴事也。是
Z05_0170A08: 故於初說之。至終廣略相入。初惣卽淸淨者。卽是下一
Z05_0170A09: 法句。及淸淨句也。註下廿六丁今於事說體故。體亦攝事。
Z05_0170A10: 卽名惣相。如全波全水全水全波已上○下解義中。說
Z05_0170A11: 入第一義諦云。彼無量壽佛國土莊嚴。第一義諦妙境界
Z05_0170A12: 相。十六句及一句。次第說應知。已上。此中一句者。今淸淨句也。拾遺上
Z05_0170A13: 卅三右云。第一義諦妙境界相。不諸垢上レ染。故曰
Z05_0170A14: 淨句。註云。百非之所喩。是故言淸淨句。淸淨句者。
Z05_0170A15: 謂眞實智惠無爲法身。已上乃至今云淸淨者。只是名號所
Z05_0170A16: 具一種德也。如十二光有淸淨光等也。已上。又云。是惣相者。此淸淨事。惣
Z05_0170A17: 依正二十九故。已上。私記二(廿四丁)淸淨有事理。謂一法句是理性淸淨。廿九種事相淸淨也。當章依報初。事相淸淨也。下註云。廣中廿九
Z05_0170B01: 句。畧中一句云云等。今云。此義廣畧事理全別歟。豈不廣畧相入事理一致。非一非異。百非不喩處也。何以事相理性。莫屈。
Z05_0170B02: ○二明起嚴由中。佛本所以等者。是二明莊嚴起由
Z05_0170B03: 三。標釋結也。初標文。佛本者。從果指因之詞。卽法藏所
Z05_0170B04: 起也。起興不妄必有所以。故明起之因由。○見三界
Z05_0170B05: 者。擧厭欣境二。一擧厭捨境。二擧欣取境。今其初也。
Z05_0170B06: ○記二初丁云。問。處處文云無三惡。不人天。何擧
Z05_0170B07: 乎。答。諸佛大悲救重苦。故先願惡。人天猶有
Z05_0170B08: 廻之苦。何不三界。故大經下文云。因-順餘方
Z05_0170B09: 天人之名。顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。
Z05_0170B10: 皆愛自然虛無之身無極之體已上又云。橫截五惡趣。已上
Z05_0170B11: 酉見五(一丁)云。義寂疏云。非胎藏所生育故自然也。非飯食所長養故。虛無。乃至此身至成佛故。已上。智論九十
Z05_0170B12: 廿右必定品云。有淨佛國土。出於三界已上今偈文云勝過
Z05_0170B13: 三界道。不疑。○見トハ菩薩能見智也。三界所見境。
Z05_0170B14: 卽欲色無色也。○虛僞者。拾遺上廿三丁云。虛對實言。僞簡
Z05_0170B15: 眞稱也。三界依正。當體虛妄。諂僞故也。而於其中
Z05_0170B16: 妄業。自受妄果。猶如彼蠶作繭自縛已上華嚴十六
Z05_0170B17: 云。諸法無眞實心。妄取眞實相。是故。諸凡夫輪-廻生死

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