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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0117A01: 記主通申局二三部經一爲レ證不レ成也。如何。答。宗曉約二傍通一。
Z05_0117A02: 云二通申淨土諸經一。記主約二正依一。云二通三部一。雖二廣狹異一通
Z05_0117A03: 申義同。故擧二通申釋一遮二別申疑一。○問。義寂釋ハ集義論非二
Z05_0117A04: 釋經論一。何爲二通申證一乎。答。集義卽通申義也。非三是專釋二
Z05_0117A05: 一部經文一故○問。縱雖レ依二一部一可レ有二集釋異一。大論ハ般
Z05_0117A06: 若釋論。法華論ハ法華集論故。答。法華論亦應レ通二法華三
Z05_0117A07: 部一。一乘實相談同故。○問。智昇錄開元十九中。編二-入耆山無
Z05_0117A08: 量壽經別申論一。智昇錄。酉云貞元トハ非也開元廿卷ハ崇福寺智昇作。貞元卅卷ハ西明寺圓照作。元興寺智
Z05_0117A09: 光。云二修多羅一者。無量壽經凡有二二卷一。則以二此經一爲二修
Z05_0117A10: 多羅一云何會通。答。記云。此別申義。文理未レ了。目錄中謬
Z05_0117A11: 惟レ多シ如下普賢(釋經十九卷)觀不レ入二法華部一等上。妙疏九一(四十五丁)云。普賢觀結二-成法華一。
Z05_0117A12: 同三之一(廿七丁)補註五(三十五丁)又智光釋。旣乖二今文一。竝難二依用一。末疏和會設二救釋一。
Z05_0117A13: 一其義未盡。宜レ順二記文一酉師一義無量壽言通二三經一。別申言淨土別申言也。○問。澤見一二丁如二良榮
Z05_0117A14: 師一者。擧二四箇道理一。明下不レ入二法華部一之由上。何以レ之爲レ證
Z05_0117A15: 屬レ謬耶。答。假立二賓主一粗決二義邊一。設難義道非二極成道
Z05_0117A16: 理一。故一一會レ之。分明成二-立結經義趣一故○問。通申別申。
Z05_0117A17: 其義如何。答。天台四敎義十二卷意。小乘。約二經律論三藏一定二於通別一。大乘於二經藏中一。
Z05_0117B01: 約二一經多經一定二通別一。亦其中ニ有二一代通申。傍依通申。正依通申一。今論正依三經通申也。○問。因此論集義
Z05_0117B02: 釋經中何乎。答。集義論也。唯述二經旨一不レ拘二文句一故。義
Z05_0117B03: 寂大經疏云。此論是集義論。非三是專釋二一部經文一。已上但遺
Z05_0117B04: 上五丁云。所釋經題爲二論題一。是釋經論也。惣拾二諸部一是集義論也。又牒二-釋經中文句一。釋經論也惣述二經意一集義論也。今論約二題
Z05_0117B05: 名一釋敎論也。不レ牒二-釋文句一。集義論也。云云貞元二十九卷曰。就二諸大乘論一。分二-別釋集義一。釋論有二二十一部一。智論等也。集義論七十八部。瑜伽
Z05_0117B06: 論等也。肇論疏曰。論有二二種一。一者宗論。宗レ經立レ義。如二唯識起信等一。二者釋論。但隨レ經解釋。如二智論等一。已上今云。由二題
Z05_0117B07: 名一分二集釋ヲ一未盡。補一二丁云云錄意。取二所釋經名一。置二題目一。論名二釋經一。不レ取二經名一。稱二集
Z05_0117B08: 義論一。錄ト義寂師ト其趣異也。錄所釋經。惣別異故。立二集釋名一。義寂ハ取意與二牒文一異故。作二集釋釋一。已上
Z05_0117B09: ○優婆提舍願生偈。此則能依論題也。亦是所造也。所釋
Z05_0117B10: 也。拾遺上五丁。優婆提舍者。智光云。此云二論議一。亦名二摩
Z05_0117B11: 怛理迦一。此云二本母一等。名義四三丁本母能生二妙惠一。妙惠
Z05_0117B12: 因レ論而生。故展轉翻爲レ論也。瑜伽論云。問二-答決三-擇諸法
Z05_0117B13: 性相一。故名レ論。遺上五丁云。問曰。如二今論一直宣二經旨一。不レ
Z05_0117B14: 及二問答決擇一。何名二優婆提舍一耶。答曰。優婆提舍義理多
Z05_0117B15: 端也。何執二一文一。若述二契經要義一。令二レ物生一レ解者。是優婆
Z05_0117B16: 提舍也。諸經多是此義而已。酉一二丁意云。論正梵名ハ摩
Z05_0117B17: 呾理迦也。優婆提舍正非二梵名一。今註云三優婆提舍此間

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