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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0117A01: 記主通申局三部經證不成也。如何。答。宗曉約傍通
Z05_0117A02: 通申淨土諸經。記主約正依。云通三部。雖廣狹異
Z05_0117A03: 申義同。故擧通申釋別申疑。○問。義寂釋集義論非
Z05_0117A04: 釋經論。何爲通申證乎。答。集義卽通申義也。非是專釋
Z05_0117A05: 一部經文故○問。縱雖一部集釋異。大論
Z05_0117A06: 若釋論。法華論法華集論故。答。法華論亦應法華三
Z05_0117A07: 。一乘實相談同故。○問。智昇錄開元十九中。編-入耆山無
Z05_0117A08: 量壽經別申論智昇錄。酉云貞元トハ非也開元廿卷崇福寺智昇作。貞元卅卷西明寺圓照作。元興寺智
Z05_0117A09: 光。云修多羅者。無量壽經凡有二卷。則以此經
Z05_0117A10: 多羅云何會通。答。記云。此別申義。文理未了。目錄中謬
Z05_0117A11: 普賢(釋經十九卷)觀不法華部妙疏九一(四十五丁)云。普賢觀結-成法華
Z05_0117A12: 同三之一(廿七丁)補註五(三十五丁)又智光釋。旣乖今文。竝難依用末疏和會設救釋
Z05_0117A13: 一其義未盡。宜記文酉師一義無量壽言通三經。別申言淨土別申言也。○問。澤見一二丁如良榮
Z05_0117A14: 者。擧四箇道理。明法華部之由。何以之爲
Z05_0117A15: 謬耶。答。假立賓主粗決義邊。設難義道非極成道
Z05_0117A16: 。故一一會之。分明成-立結經義趣故○問。通申別申。
Z05_0117A17: 其義如何。答。天台四敎義十二卷意。小乘。約經律論三藏於通別。大乘於經藏中
Z05_0117B01: 一經多經通別。亦其中一代通申。傍依通申。正依通申。今論正依三經通申也。○問。因此論集義
Z05_0117B02: 釋經中何乎。答。集義論也。唯述經旨文句故。義
Z05_0117B03: 大經疏云。此論是集義論。非是專釋一部經文已上但遺
Z05_0117B04: 上五丁云。所釋經題爲論題。是釋經論也。惣拾諸部是集義論也。又牒-釋經中文句。釋經論也惣述經意集義論也。今論約
Z05_0117B05: 釋敎論也。不-釋文句。集義論也。云云貞元二十九卷曰。就諸大乘論。分-別釋集義。釋論有二十一部。智論等也。集義論七十八部。瑜伽
Z05_0117B06: 論等也。肇論疏曰。論有二種。一者宗論。宗經立義。如唯識起信等。二者釋論。但隨經解釋。如智論等。已上今云。由
Z05_0117B07: 集釋未盡。補一二丁云云錄意。取所釋經名。置題目。論名釋經。不經名。稱
Z05_0117B08: 義論。錄義寂師其趣異也。錄所釋經。惣別異故。立集釋名。義寂取意與牒文異故。作集釋釋。已上
Z05_0117B09: ○優婆提舍願生偈。此則能依論題也。亦是所造也。所釋
Z05_0117B10: 也。拾遺上五丁。優婆提舍者。智光云。此云論議。亦名
Z05_0117B11: 怛理迦。此云本母等。名義四三丁本母能生妙惠。妙惠
Z05_0117B12: 論而生。故展轉翻爲論也。瑜伽論云。問-答決-擇諸法
Z05_0117B13: 性相。故名論。遺上五丁云。問曰。如今論直宣經旨。不
Z05_0117B14: 問答決擇。何名優婆提舍耶。答曰。優婆提舍義理多
Z05_0117B15: 端也。何執一文。若述契經要義。令二レ物生一レ解者。是優婆
Z05_0117B16: 提舍也。諸經多是此義而已。酉一二丁意云。論正梵名
Z05_0117B17: 呾理迦也。優婆提舍正非梵名。今註云優婆提舍此間

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