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Z0150 論註字選 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0037A01: 顯也。懷道約自證。見德化他也。道體德用。已上御義。論語
Z05_0037A02: 曰。君子懷德。注云。懷思念也。懷德謂其固有之善
Z05_0037A03: 矣。中庸曰。天命之謂性。率性之謂道。注云。命猶令也。
Z05_0037A04: 性卽理也。天以陰陽五行-生萬物。氣以成形。而理亦
Z05_0037A05: 焉。猶命令也。於是人物之生。因各得其所賦之理
Z05_0037A06: 以爲健順五常之德。所謂性也。率循也。道猶路也。人物
Z05_0037A07: 各循其性之自然。則其日用事物之間。莫各有
Z05_0037A08: 之路。是則所謂道也。已上私云。儒家謂人德人道。則德體
Z05_0037A09: 也。道則用也。佛家若修行道因也。德依修行顯故果也。
Z05_0037A10: 今此論註懷道若修行道則懷思念義復可也。
Z05_0037A11:    雨功德下
Z05_0037A12: ○恭敬。子璿云。謹肅曰恭。仰重曰敬。○趣者。會云。趣
Z05_0037A13: 督迫也。通シテハ取。○填塞。古本作墳字誤也。玉曰。填
Z05_0037A14: 徒堅切。塞也。塞玉云。蘇得切。實也滿也。○適時。玉云。
Z05_0037A15: 刀亦切。之也。女子出嫁。又之石切得也往也。又音滴。
Z05_0037A16: 從也。○洪滔。玉曰。滔土牢切。書洪水滔天。會云。滔
Z05_0037A17: 刀切。說文水漫漫大貌。論語滔滔注。周流之貌也。○累
Z05_0037B01: 情。玉云。纍力佳切。繫也。得理黑索也。又力僞切。延及
Z05_0037B02: 也。又力捶切。十黍也。累與纍同矣。會支韻云。纍倫追切。
Z05_0037B03: 一曰大索。師古曰。以木擁搶及纍繩連結也。一曰不
Z05_0037B04: 罪死纍矣。論語云。縲絏。注云。縲力追反。絏息列反。
Z05_0037B05: 黑索也。絏攣也。古者獄中以黑索-攣罪人矣。私
Z05_0037B06: 云。依玉篇。累與縲同。又勸心往生論。云解脫無累。從
Z05_0037B07: 古來相傳而用力佳切佳與嘉同。然先師。今讀累情力僞
Z05_0037B08: 。但私案之。可倫追切。所-以然者。一曰會云
Z05_0037B09: 罪死故。一曰依論語註故。云云○用訖。會云。訖居乙反。
Z05_0037B10: 增韻終也。○入坎。補注云。坎壍也。
Z05_0037B11:    妙聲功德下
Z05_0037B12: ○深遠。廣韻云。深遠也。
Z05_0037B13:    主功德下
Z05_0037B14: ○駐殿。玉云。駐丈具竹具二切。馬立ル也止也。○無虞。玉
Z05_0037B15: 云虞樂也。會云安也。先師云。虞慮也慮疑也。左傳我
Z05_0037B16: 爾虞矣。言輪王出世。於諸國逆意疑。故下云
Z05_0037B17: 之風靡。是此界風俗在世王政。似法王力薄キニ。故云

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