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Z0140 論註音釈 湛奕 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0018A01: 易牙齊桓公(ヘイ)臣知味者也。孟子曰。口之於味有
Z05_0018A02: 也。易牙先得我口之所耆者也。如使口之於味其性
Z05_0018A03: 人殊。若犬馬之與我不一レ類也。則天下何ムコト
Z05_0018A04: 易牙之於一レ味也。至於味天下期於易牙。是天下之口
Z05_0018A05: 相似タレハ也。同注云。易牙古之知味者。言ルハ易牙所調
Z05_0018A06: 之味。則天下皆以爲美也。已上註古本多云澠食。石陵
Z05_0018A07: 。然ルニ諸字書澠字食訓。縱有之亦
Z05_0018A08: 今意。只可(シヨク)(リヨウ)ナル。石字無用也。義推聞食陵
Z05_0018A09: 石陵澠音。傳寫人悞加歟。又若石
Z05_0018A10: 切爲セハ食字無用也。左之右之一字加增アル
Z05_0018A11: 耳。今幸ルニ貞應元年壬午五月十五日沙門靑阿彌
Z05_0018A12: 陀佛ト云人被開板之本。唯云食陵
Z05_0018A13: 彼本開板當本重刊之年寬永十七庚辰中間相去經
Z05_0018A14: 百二十年。今以彼爲指南石字。可知。
Z05_0018A15: 示現自利利他能神者神者○神乘人切。音與
Z05_0018A16: 同。說文天神引出萬物。从()(シン)。徐曰。申卽引也。
Z05_0018A17: 天主氣以感萬物故言引出萬物。廣韻靈也。易
Z05_0018B01: 陽不測之謂。注神者變化之極妙ナリ。萬物以爲
Z05_0018B02: 形語。孟子聖而不知之謂神。史五帝紀
Z05_0018B03: 鬼之靈者。又陽魂爲神陰魄爲。氣之伸者爲
Z05_0018B04: 屈者爲鬼。又漢書三神。注如淳曰。地祇天神山嶽已上
Z05_0018B05: 入第一義諦䤄痼者。○(メン)玉篇曰。彌兗切。飮
Z05_0018B06: 度。或作湎。○()韻會曰。古慕切。說文病也。已上
Z05_0018B07: 玄黃幣者。○(ヘイ)韻會曰毗祭切。說文帛也。一曰財
Z05_0018B08: 也。已上
Z05_0018B09: 不虛作住持功德輟飡者。○(テツ)韻會曰。株劣切。
Z05_0018B10: 音與拙同。說文車小缺復合者也。从(シヤ)(テツ)。一
Z05_0018B11: (ヤム)也。廣韻已也。增韻歇也。已上疊起舟中者。○(テフ)
Z05_0018B12: 玉曰徒頰切。古理官也。亦作(テフ)。韻會曰。達協切。音
Z05_0018B13: 垤同。說文。揚雄理官決三月
Z05_0018B14: 其宜乃行之。从(シヤウ)()。王莾以從三日太盛ナル。改
Z05_0018B15: 三田今作疊。徐曰理官獄之官也。周禮有三宥
Z05_0018B16: 三刺之法故曰三日。此會意。莾疑圖讖漢再受
Z05_0018B17: 之𧰼。惡重疊字有三日太盛也。爲田則失六書之義矣。

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