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Z0120 浄土三部経音義集 信瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0229A01:  秊。若自佛滅于老子生。亦已三百四十四秊ナリ
Z04_0229A02:  又昭王甲寅佛生。靈王庚戌孔子生。二聖相去四百
Z04_0229A03:  七十七秊ナリ。而李孔二聖所立。配-當スル法門。聖祖二篇
Z04_0229A04:  者眞諦ナリ也。素王五常者俗ナリ諦。宗鏡序曰。正君臣
Z04_0229A05:  父子人倫。儒吾之師ナリ也。所謂孔子萬類於實
Z04_0229A06:  有。存五常於淳心。豈森羅萬像。宛轉トM(シテ)而現形。
Z04_0229A07:  恒沙衆庶。必然而蒙化之理乎。宗鏡序曰。寂兮
Z04_0229A08:  寥兮。視聽無得。自微妙虛無。以止風馭
Z04_0229A09:  景君得レバ之。則善達不人。得之則延貺無窮。道
Z04_0229A10:  儒之師也。上云ルハ道德者孕精。至一應群變
Z04_0229A11:  而常カニ萬物。而無心不爲也。而爲不化也。
Z04_0229A12:  而化。若幽谷之應一レ聲。如明鑒之待上レ物卽是與
Z04_0229A13:  云法身者。冥々トM(シテ)形。玄々ニハ應必應萬
Z04_0229A14:  像皆法身用。可キニハ爲必爲。必爲一切是眞作之義
Z04_0229A15:  況無爲自然言源起老子ヨリ矣。然則道宗虛無。釋敎
Z04_0229A16:  眞如。語異義同。智者無。極樂報土レバ。人天化
Z04_0229A17:  生。而盡備徵妙之相。彌陀報佛ナレバ所化淸淨而無
Z04_0229B01:  法性之身。得無爲妙相。故云自然。離有漏
Z04_0229B02:  質。故云虛無。而康僧鎧秘深旨。少擧虛無之名
Z04_0229B03:  道和尙搜實理。專-判報土之義。隱顯方參差。二靈
Z04_0229B04:  密意ナラン耳。
Z04_0229B05: 貧窮 玉篇曰。乏財言貧。皮旻反。窮極也。渠躬
Z04_0229B06:  反。毛詩曰。寠且貧。傳曰。寠ト云ハ禮也。貧者
Z04_0229B07:  困於財也。
Z04_0229B08: 戶經莫敎餘封鋤亮 案スルニ。四字訓皆同。蓋-以通古今
Z04_0229B09:  之異語矣。
Z04_0229B10: 底極 廣韻曰。底下也。都禮反。極至也。終也。窮
Z04_0229B11:  也。渠力反本案。底極者。卑賤窮下稱ナリ也。
Z04_0229B12: 廝下 經音義云。𣵀槃經曰。谷本作云廝下又作㒋同。思
Z04_0229B13:  移反。廣雅ニハ。廝ト云ハ谷本作廁命使也。字書ニハ。廝谷本作廁
Z04_0229B14:  役也。謂賤役也。漢書。廝輿之卒。張晏曰。廝
Z04_0229B15:  微也。韋昭曰折薪曰。吹烹曰
Z04_0229B16: 飢寒 廣韻曰。飢餓也。居夷反。後漢書曰。救
Z04_0229B17:  饉。師古曰。穀不熟爲飢。蔬不熟爲饉。蔬菜也。

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