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Z0120 浄土三部経音義集 信瑞 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0201A01:  曰道場菩提樹等。從此得道等故。西域記曰。
Z04_0201A02:  本作云金剛坐菩提樹者。畢鉢羅之樹也。昔佛在世
Z04_0201A03:  高數百尺。屢經殘伐谷本作代猶高四五丈。佛坐シテ
Z04_0201A04:  下。成等正覺。因而謂之菩提樹焉。莖幹黃白ニシテ
Z04_0201A05:  葉靑翠ナリ。冬夏不凋。光鮮無變。每至如來𣵀槃之日。
Z04_0201A06:  葉皆凋落。頃之復故是日也。諸國君王異方法俗
Z04_0201A07:  數千万衆不召而集。香水香乳以洗。於是。奏
Z04_0201A08:  音樂。列香華供養
Z04_0201A09: 跏趺而座 經音義云。法華經曰。谷本作云加趺古遐反。
Z04_0201A10:  本作切爾雅加重也。今其義。則交足坐也。除災橫
Z04_0201A11:  經毗婆沙等結交趺坐是也。經ルハ跏。文字所
Z04_0201A12:  無。案俗典。江南ニハ膝坐ルヲ跘跨山東之甲
Z04_0201A13:  趺跘坐。跘音平患反。谷本作切跨音口爪反。智度論云。
Z04_0201A14:  問曰。多有坐法。佛何唯用ルヤ結跏趺座。答曰。
Z04_0201A15:  諸坐法。結跏趺坐。最安穩シテ疲極。此是坐禪
Z04_0201A16:  坐法ナリ持手足。心亦不散。又於一切四種身儀
Z04_0201A17:  最安穩ナリ。魔王見之。其心憂怖。衆人見之皆大歡
Z04_0201B01:  喜
Z04_0201B02: 奮 廣韻曰。奮揚也。鳥リテ毛羽谷本奮下有身字奮也方問
Z04_0201B03:  反。玉篇曰。奮翬也。振也。
Z04_0201B04: 魔 經音義云。維摩詰所說經云。魔怨。梵魔羅
Z04_0201B05:  此云殺者ナリ。其位處第六天主也。論斷惠命
Z04_0201B06:  名爲魔。又常放逸而自害身。故名魔。言
Z04_0201B07:  旬訛也。正言波畢夜。是其名也。此云惡者
Z04_0201B08:  意アテ-就惡法。谷本作惡惡惠谷本無惡惠二字故名波旬。經ルハ
Z04_0201B09:  魔波旬者。存二者也。又云攝大乘論曰。谷本作云
Z04_0201B10:  魔梵云魔羅。此釋云障。能爲修道障礙也。
Z04_0201B11:  是位處卽第六天主也。名曰波旬。此曰谷本作云
Z04_0201B12:  愛。卽釋迦佛出世魔王名也。諸佛出世魔各不同也。
Z04_0201B13:  谷本缺也字迦葉佛時魔頭師。此云惡瞋等也。新
Z04_0201B14:  譯華嚴經音義曰。谷本作云天魔波旬。具提婆魔羅播
Z04_0201B15:  裨。言提婆。此云天也。魔婆旬。具云提婆谷本缺魔婆
Z04_0201B16:  以下七字魔羅。障礙也。播裨罪惡也。謂此類報生天宮
Z04_0201B17:  性好人造惡退善。令出離故也。飜譯名

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