ウィンドウを閉じる

Z0090 無量寿経諸解総目 鸞宿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0170A01: 鼓吹三十卷    洛東本性寺了意
Z04_0170A02:  上來所載大槩若此其餘疏解亦不焉。暇日尋其名
Z04_0170A03: 之耳
Z04_0170A04:  阿彌陀義百卷  光明大師作
Z04_0170A05: 定善義樹觀釋曰彌陀義已廣論竟文。義之字一作經定記二之
Z04_0170A06: 初左曰彌陀義未來此土文。糅鈔二十八之二帖曰彌陀義
Z04_0170A07: 來此傳聞スルニ大經疏也文。又云但彌陀義古今絕
Z04_0170A08: 唯證定聞愚眼。於篆簍空眞文レテ讓不開不審
Z04_0170A09: 於玉章恨文。然一說云彼國ニモ久亡逸未此也。一說
Z04_0170A10: 云彼國深祕藏スル故不渡之也。其亡逸スト者昔鎭西上人令
Z04_0170A11: 蓮社求斯書於大宋。白蓮社行尋索トモ得而歸禮讃記見上四
Z04_0170A12: 十七左故知シテ是亡逸ノコトヲ矣。其祕藏者揩定記定善三十七云。
Z04_0170A13: 甞於鎭西高麗國乃貢之使試問。彼國其本耶。
Z04_0170A14: 彼云有之。但以專立淨土一乘宗義廣破ルヲ諸宗權實論
Z04_0170A15: 故。秘シテ之禁裏妄宣傳乃至其文乃有百卷文。今謂
Z04_0170A16: 斯二說後說是乃街談巷說ニシテ笑之事也。未ズルニ耳。
Z04_0170A17: 然世妖愚人或記シテ妄僞而惑從或錄奇事以誤
Z04_0170B01: 其妄僞者世現流スル一卷之彌陀義是也。其文膚淺ニシテ
Z04_0170B02: 其義不正流之意其所現流スル已有年矣。揩定記定三之十七
Z04_0170B03: ヘルモ一卷僞造之者。文體義勢未亦此書也。加
Z04_0170B04: 之彼書卷跋云。今(ハサマツテ)袾宏書典之中新渡セリ仍而壽シテ
Z04_0170B05: 于世文。新渡之言未審何謂乎。噫數百年前顯意之時
Z04_0170B06: 僞卷。數百年後袾宏之時有新渡僞書惟一歟不一歟。兩
Z04_0170B07: 僞相對シテ中無一眞。學園遊子愼毀亂スル焉。其錄寄事
Z04_0170B08: 者有人作列祖傳三四帖曰。白蓮社登廬山睿禪師
Z04_0170B09: 𣟧令彌陀義。白蓮社一見シテ來此疏於和朝
Z04_0170B10: 師不許收白蓮社一見シテ粗憶持自記錄シテ而歸。了惠
Z04_0170B11: 望西樓師𠆬此記壽經七軸文。今謂無稽之談無義之人
Z04_0170B12: 睿師而得眞法師。見ニハ𠆬見信不說佛法
Z04_0170B13: 之門誰通入セン。是其妄一也。一見憶持シテ卽記錄者辨然了
Z04_0170B14: 西諸師奚不此記乎。若見者釋文處々應其語
Z04_0170B15: コト其語故知ンヌ諸師不ルコト見。入宋更他事唯有
Z04_0170B16: ルニ此書。然則旣錄之爲不之辨師上人而深
Z04_0170B17: スル自笈耶。不然是其妄二也。隔𣟧一見持百卷

ウィンドウを閉じる