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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0145A01: 。文字音聲屈曲スルカ故也。其言敎者
Z04_0145A02: 方便。下ケル知一切法皆悉寂滅
Z04_0145A03: 知滅二字今言習滅也。
Z04_0145A04: 尋。言生身煩惱二餘者何耶。答。言生身者指
Z04_0145A05: 苦道。言煩惱者卽煩惱道也。此ヘリ。言
Z04_0145A06: 者二障習氣也。二障及習悉俱盡
Z04_0145A07: 斯乃知ルカ諸法寂滅諸障悉也。三障之中
Z04_0145A08: ルヿハ業障理在絕言也。
Z04_0145A09: 難。上𦦙ルニハ利他之益除滅衆生煩惱之患
Z04_0145A10: 𦦙ルニ自利之益生身煩惱二餘俱盡ルニ
Z04_0145A11: 兩文衆生全苦道只是有スル煩惱衆生
Z04_0145A12: 也。然生身スル煩惱ナルヘシ如何。答。實
Z04_0145A13: サル難リヌヘケレトモサテハ二字難消歟。
Z04_0145A14:     聞甚深乃至靡不覆載事
Z04_0145A15: 尋。文意如何。答。此聞甚乃至能修行ナラハスル
Z04_0145A16: 上自利也。謂皆悉寂滅聞甚
Z04_0145A17: 深法心不疑懼。如觀經云。於第一義心不驚動
Z04_0145B01: ヘリ。又上ヿヲ樂在正論修諸善本。今ニハ
Z04_0145B02: スル常能修行也。次其大悲乃至覆載者結スル
Z04_0145B03: 利他也。所詮結スル自利利他共甚深ナリト也。
Z04_0145B04:     究竟一乘乃至具足圓滿事
Z04_0145B05: 尋。文意如何。答。是料簡スルカ。明菩薩上
Z04_0145B06: 究竟スルヿヲ。其中究竟一乘至于彼岸者明
Z04_0145B07: 理究竟スルヿヲ。但淨影一句智斷具足スト
Z04_0145B08: セリ。此文不然。縱一乘是ナリト
Z04_0145B09: セリ所至彼岸。是則𣵀槃也故究竟ナル
Z04_0145B10: 乘之體强哉。次決斷疑網惠由
Z04_0145B11: 心出者明究竟。旣理智究竟佛法
Z04_0145B12: ラン餘乎。是於佛敎法該羅無外也。言敎法
Z04_0145B13: 者敎能詮法所詮卽理智也。次智惠如乃至山
Z04_0145B14: 王ナラハ明定惠具足スルヿヲ意可知。次惠光
Z04_0145B15: マテハ圓滿衆德究竟ナルヿヲ淸白之法是也。
Z04_0145B16: 衆德之中惠最勝ナルカ惠光明淨等也。
Z04_0145B17:     猶如雪山乃至大慈等故事

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