ウィンドウを閉じる

Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0134A01: スル十信及信前善人可上輩之道理難
Z04_0134A02: 消歟。謂中輩小乘也下輩惡人也。十信信前發菩
Z04_0134A03: 提心善人。仍當經此之機上輩
Z04_0134A04: ナリ觀經。依文理下人徃生歟。縱
Z04_0134A05: 亦再徃論之時聖人セン上輩之日大分
Z04_0134A06: 下人徃生也。彼十四佛國徃生ヲハ亦上人徃
Z04_0134A07: ヘリ。彼小行小福之類有レトモ之以大分
Z04_0134A08: 上人徃生。今三輩此往生意歟。
Z04_0134A09:     其下輩者事
Z04_0134A10: 問。當經下輩善人ナリト耶。答。此機無
Z04_0134A11: 造惡之義者難下輩歟。其彼觀經下品上
Z04_0134A12: 十惡機以一念稱名徃生。然花合之時ヘリ
Z04_0134A13: 七七日當品之中ニハ極速也。同スルカ中下品花合
Z04_0134A14: 七々日經云生經七日之釋。若然者造惡一念在
Z04_0134A15: 品上生。今十念不無罪ナル。縱タリト
Z04_0134A16: 經之善ラハ助正機亦具セリ菩提心
Z04_0134A17: 聞經乎。其上增念數豈不于彼乎。縱欲スレ𪜈
Z04_0134B01: 妄心自彼劣ナルコト是發心ナラハナラン
Z04_0134B02: 品上生安心。故當經十念之機其罪謬可シトカル
Z04_0134B03: 彼經下品上生云事。倩之五逆謗法等
Z04_0134B04: 類之中雖發心十念スト罪重猶留下品上生
Z04_0134B05: 歟。難。若然者說一念十念觀經十念
Z04_0134B06: 下々如何。答。是發菩提心ナルカ總別
Z04_0134B07: 。又安心可觀經下下ヨリモ失念ナルカ故有
Z04_0134B08: 此差別。彼留下下下上歟。
Z04_0134B09: 難。若爾者當經取五逆之義。若然
Z04_0134B10: 意得極難也。如何。答。當經不機之善惡唯明
Z04_0134B11: スハ受法卽爲攝取之義也。然觀經顯ハナリ。後以
Z04_0134B12: 彼下輩說相對當經下輩合之時彼北相戰
Z04_0134B13: 滯尤多。斯時委料簡之時得其意也。例如一念
Z04_0134B14: 攝取雖之觀經顯ニメ彼此料簡合時知其意。旣
Z04_0134B15: 重罪徃生之義隱密不顯說者何强難乎。伹愚案
Z04_0134B16: 也。
Z04_0134B17: 尋。傍正義前但念佛行者以十念セシハ下上

ウィンドウを閉じる