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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0122A01: 衰無變ンニ意不相違。如此得意卽他受用
Z04_0122A02: 土可不斷常ナル。但大師受此文無衰無變湛然
Z04_0122A03: ヘルコソ以ナレ。然而大師常被タリ極樂
Z04_0122A04: 𣵀槃城。以此常ヲモヘル湛然常哉。是
Z04_0122A05: 入一法句義也。但又經文多含ナレハテシテシムト二種云歟。然道抄以還同本覺之義
Z04_0122A06: 湛然常。是風情過キタル歟。
Z04_0122A07:   於不可思議乃至百千萬劫不能窮盡事
Z04_0122A08: 問。以下文段樣如何。答。從於不可思議以下
Z04_0122A09: マテハ下卷百千萬劫不能窮盡因行果德之廣說也。是
Z04_0122A10: 則從於不可思議マテハ而得自在前略說建此願已
Z04_0122A11: 一向專志莊嚴妙土廣說也。彼ヘル專志莊嚴
Z04_0122A12: スルヿ因行。今委兆載永刧修行時分。云
Z04_0122A13: 無量德行修行無盡。乃至其中隨其生處
Z04_0122A14: 因行分果也。次阿難白佛法藏以下
Z04_0122A15: スルナリ惣標所修佛國乃至無衰無變等也。
Z04_0122A16: 略說ニハ但雖國土廣文ニハ攝佛身攝淨土攝
Z04_0122B01: 衆生具ケリ。略標廣二重其相可然故也。
Z04_0122B02: ツヿ文段淨影マテハ無量德行所修國
Z04_0122B03: スト。云不生等以下ヘリ身因ナリト
Z04_0122B04: 釋尤未盡也。分文太爲不宜云云。
Z04_0122B05:   不生欲覺等事
Z04_0122B06: 問。三覺三想其相如何。答。廣談スレハ雖八種覺
Z04_0122B07: 其內欲瞋害三惡覺一具沙汰スル事也。然覺約
Z04_0122B08: 差別尤難。起化前後諸師異釋。但
Z04_0122B09: 智論第二十三二十二葉云。覺觀。云麁心相名覺細心
Z04_0122B10: 相名觀初緣中以發相名覺後分別籌量好醜名觀ヘリ
Z04_0122B11: 料簡スルニ初起後起
Z04_0122B12: 歟。想是取像。今論文ヘル分別好醜
Z04_0122B13: レリ想義。然前後次第ルト淨影一義。對ルト
Z04_0122B14: 次第不定ナラン歟。論覺觀
Z04_0122B15: 舊譯。新譯ニハ尋伺。尋伺麁細
Z04_0122B16: 也。仍フニ麁細相初念後念。彼智論
Z04_0122B17: 文相於定中之相ヘリ。然者覺觀同境之時

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