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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0113A01:
Z04_0113A02: 尋。今願文無生法忍深總持其體如何。答。無生
Z04_0113A03: 理也忍是契理智也。言總持者又智也。然
Z04_0113A04: 生法忍言雖ナリト。上下二句擧
Z04_0113A05: 所解理能解也。然言無生是論諸法
Z04_0113A06: 實相也。解ルニ之智名深總持道理者也。故
Z04_0113A07: 論文復次解一切諸法實相不可破不可動是名甚深
Z04_0113A08: ヘリ。證得地上也解了凡位可之故存
Z04_0113A09: 也。迦才淨土論立四種無生。一緣敎無生。凡
Z04_0113A10: 夫及十信位讀大乘經論無生卽是云ヘリ
Z04_0113A11: 。智論解ルト諸法實相云義符合スル者也。但今
Z04_0113A12: クニ彌陀名號ヘリ。爰以
Z04_0113A13: 大乘解了無生哉。是占察
Z04_0113A14: 十信以前凡夫無生益。不唯識及
Z04_0113A15: 眞如觀者依佛名及地藏ルヲ一心定
Z04_0113A16: 行三昧亦名無生忍ヘタリ。與迦才
Z04_0113A17: 尤可意得合者也。又於多羅尼者散在諸經論
Z04_0113B01: 淺深重重也。暫淨影四多羅尼義章云。一法多羅尼。
Z04_0113B02: 佛敎法聞持不忘。二義多羅尼。於諸法義總持
Z04_0113B03: 忘。三咒術多羅尼。依能起咒術衆除
Z04_0113B04: 患。四忍多羅尼。於法實相安住名ヘリ。又同釋
Z04_0113B05: 云。前初地成就。其以前初僧祗或因
Z04_0113B06: 或因禪定力之。忍多羅尼者起コトハ在
Z04_0113B07: 解行コトハ在地上。若復通種性以上ニモ
Z04_0113B08: 之云ヘリ取意。然者今亦忍多羅尼等一分依
Z04_0113B09: 願力住前凡夫等之何咎耶。
Z04_0113B10: 尋。言聞名者不稱耶。答。聞稱也。
Z04_0113B11: 尋。非稱名者不歟如何。答。諸行之
Z04_0113B12: 稱名勝タリ之。縱雖餘行ナリト彌陀
Z04_0113B13: 其益歟。於難易者勿論也。例
Z04_0113B14: 人徃生願。雖フト聞我名字亦女人以餘行徃生
Z04_0113B15: 諸願聞名准之可簡之
Z04_0113B16: 尋。願徃生機得耶。答。可聖道淨土
Z04_0113B17: 也。

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