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Z0080　大経聞書　禮阿　画像

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巻＿頁段行	本文
Z04_0103A01:	心^ト名^テ所^ノ_二選捨^ル_一之堺畔。爲^ニ_二分別^センカ_一成^ル_二四句之形^ヲ_一計
Z04_0103A02:	也。道公不_レ知^ラ_二此意^ヲ_一虛實俱具^ノ願^ヲハ猶存^テ_二三心具足^ト_一
Z04_0103A03:	建_二立^セリ三心具足徃生不定之義^ヲ_一以^テノ外^ノ僻案也。凡^ソ
Z04_0103A04:	此案立^ハ中間以來案^シ出^セル義勢也。根元^ノ相論^ハ不_レ及_二
Z04_0103A05:	虛實多少之沙汰^ニ_一。一向眞實^ナリトモ四修闕^ケハ不_レ可_二徃
Z04_0103A06:	生_一大樣^ニ義勢^ヲ存^スルヿ。然^ルニ先師重重^ニ被^キ_レ加_二難破^ヲ_一。卽
Z04_0103A07:	違_二相傳^ノ義^ニ_一歎^キ存^ル由^ヲ被_レ談_二話慈心房^ニ_一之處。慈心房
Z04_0103A08:	此事歎^ニ存^スル由^ノ趣^ヲ以^テ爲_レ諷_二諫道公_一錄_二委細之狀^ヲ_一
Z04_0103A09:	欲^ル_レ送_レ之刻。所勞危急^ニメ閣^キ_二彼狀^ヲ_一畢^ヌ。卽及_二入滅^ニ_一之
Z04_0103A10:	上者遂無_二沙汰_一止彼狀事如一房委細物語先師又次^ノ月^ニ入滅。其後
Z04_0103A11:	難答暫^ク中絕^ス。其^ノ以來道公傍若無人^ニ張_二行此^ノ義^ヲ_一。
Z04_0103A12:	而京都^ノ學者及^ヒ關東尊觀房寂惠房等傳_二聞^テ此事^ヲ_一一
Z04_0103A13:	同^ニ破^ス。各難云。千萬^ノ理非^ハ閣^ク先^ツ只違^ス_二祖師以來相
Z04_0103A14:	傳^ノ義^ニ_一云々。道公聞_二諸方一同之難破^ヲ_一轉計^メ云。念佛^ノ
Z04_0103A15:	三心^ハ必生彼國諸行^ノ三心^ハ不必生八坂談義之時所述此趣也彼義勢^ノ
Z04_0103A16:	言^ハニハ雖_レ有_二此會釋_一意趣^ハ猶如_二根本^ノ_一。仍^テ再治^ノ記
Z04_0103A17:	于_レ今其旨分明也。不定機如_二手印等^ト云^ヘル_一是也。又感
Z04_0103B01:	師^ノ必須滿十等^ノ釋。惠心逆十余一等^ノ釋載^ル_レ之意如何。
Z04_0103B02:	若^シ退者不定同機^ナラハ何^ソ別^ニ擧_レ之哉。又彼^ノ師^ノ釋^ノ意
Z04_0103B03:	不^ルカ_レ然故^ニ。彼等^ノ師義與_二宗家^ノ御意_一同否如何辨ヘタ
Z04_0103B04:	ルヤ。道公^ノ所解敢^テ不^ラン_二辨知_一者哉。若^シ言_下依_二彼^ノ
Z04_0103B05:	師^ノ意^ニ_一且^ク擧_上レ之者是亦似^タリ_レ無^キニ_レ詮。但當流^ノ相傳^ノ義
Z04_0103B06:	逆者不^ス_レ滿^セ_二十念_一不^ト_レ可_二徃生_一云^フ一義^ヲ存^ル時。且^ク有^リ_レ
Z04_0103B07:	引_二用^スルヿ彼兩師^ノ釋^ヲ_一。彼^レモ於^テ_二逆者_一事也。全^ク余一不
Z04_0103B08:	定^ノ義^ヲハ不_レ用_レ之。又逆者滿^メ_二十念^ヲ_一生^スト云^フ義^ハ聊^カ有^テ_二
Z04_0103B09:	意趣_一被^タリ_レ構_レ之^ヲ。其^ノ旨在^リ_二口傳^ニ_一。道公敢^テ不_レ可_レ知
Z04_0103B10:	之。果^メ今引^ナリ_二此文_一尤^モ爲^ス_二不便^ト_一。此等^ハ皆^ナ記_二他所_一
Z04_0103B11:	畢^ヌ仍^テ不_レ載_二于此^ニ_一。都^ヘテ道公^ノ義勢^ハ言^ハ與_レ心相違^シ。
Z04_0103B12:	前與_レ後參差^ス。其^ノ條上^ニ述^シ畢^ヌ。學者思^ヘ_レ之^ヲ。彼^ノ稱^スル_二
Z04_0103B13:	相傳^ト_一爲^セン_レ心^ナリトヤ爲_レ言^ナリトヤ爲_レ前^ナリトヤ爲_レ後^ナリトヤ。奸
Z04_0103B14:	謀之趣以_二義轉計^ヲ_一可^キ_レ知^ル者也。今^マ載^ル_二彼^ノ所解^ヲ_一事^モ
Z04_0103B15:	未^タ_レ欲_レ加^ヘント_二難破^ヲ_一。先^ツ只^タ非^ルカ_二相傳^ニ_一故^ニ恣^ニ轉_二計^スル
Z04_0103B16:	義勢_一顯^{サントマテモヤ}_二虛僞^ノ甚事^ヲ_一。若^シ及^ハ_二是非之難答^ニ_一者
Z04_0103B17:	輙^ク不_レ可_レ盡。故^ニ後學^モ亦辨^ン_二義眞僞^ヲ_一尤^モ可^キカ_レ爲^スル_二大

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