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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0051A01: 極成道理ヘリ。此意ナラハテモ。只如是我
Z04_0051A02: 一句可シト證信ナル給釋義分明也。此上經可觀經者哉。
Z04_0051A03:     萬二千人俱事
Z04_0051A04: 問。此數グル盡會座聲聞歟如何。答。若
Z04_0051A05: 會座經フハ千二百五十人多衆一類。今
Z04_0051A06: 經亦云フモ萬二千人。多衆中一類歟。但一類義未
Z04_0051A07: ナリ大切ナリ。如是一萬二千
Z04_0051A08: 菩薩。迹一萬二千聲聞。本迹分明ニメ權者ナル一類
Z04_0051A09: 擧歟。法華ニモ萬二千人ト云ヘリ。是諸聲聞
Z04_0051A10: 名德ナルヘシ。此外法華ニハ又有學無學二千人ト云ヘリ
Z04_0051A11: レハ萬二千人餘衆之條勿論也。仍莊嚴
Z04_0051A12: ニハ又三萬二千加增。然者此經猶亦取名德。於
Z04_0051A13: 餘者擧盡也。此中列ルハ名猶亦選スル名德
Z04_0051A14: 也。
Z04_0051A15:     一切大聖事
Z04_0051A16: 尋。義寂云。得小果已趣大菩提故名大聖。此
Z04_0051B01: 意於當經向大歟如何。答。釋意難知。
Z04_0051B02: 說時前後。可治定事也。若此經法
Z04_0051B03: 華以前ナラハ當經廻心向大義無有歟。於義寂
Z04_0051B04: 者。其義難歟。但觀經者。法華第二年
Z04_0051B05: 其證分明也。於此經又縱觀經以前經也意得𪜈
Z04_0051B06: 法華同時經也。此等聲聞已法華
Z04_0051B07: 向大之條無疑。若料簡ストモ向大之益
Z04_0051B08: 法華ナル。應佛一化始終調ス〓ヲ二乘
Z04_0051B09: 。其化義於法華佛智見。然義寂
Z04_0051B10: 當經向大ストマテハ不見者哉。
Z04_0051B11: 難。義寂萬二千人此經所被ト云ヘリ。然レハ
Z04_0051B12: 又稱大聖當經嘆德言也。仍趣大菩提等
Z04_0051B13: 。義寂豈不ンヤ經益。隨而又此等衆至流通
Z04_0051B14: 歡喜奉行。豈非向大スルニ耶如何。答。所被
Z04_0051B15: 一准ナラ。何向大スルヲスト其益スルナラン。
Z04_0051B16: 又歡喜奉行爾前大乘經每座有奉行。依
Z04_0051B17: 此義向大スト云者。廻心更法華者也。於

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