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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0262A01: 敎初住。皆證眞如位也。自此位分證佛也。妙
Z03_0262A02: 覺是究竟成道也。但自證成道。初地初住。究竟圓滿。
Z03_0262A03: 地住已上增進。對機昇進也。故地前住前。從因至果成
Z03_0262A04: 道也。地住以上。從果而因成道也。云云○擧身光中
Z03_0262A05: 五道衆生者。問。觀音擧身現五道衆生。何意有哉。
Z03_0262A06: 答。和尙云六明身光普現五道衆生細釋。但正觀記
Z03_0262A07: 云。良由菩薩。性具十界。運同體悲。行四攝法。自
Z03_0262A08: 然關感。故現光中已上此釋心。觀音具十界性。同體大
Z03_0262A09: 悲及五道衆生。依之擧身五道衆生現スト云也。問。
Z03_0262A10: 菩薩身具十界心如何。答。十界互具法門。天台圓宗
Z03_0262A11: 所談也。法華方便品說十界十如法門。地獄爲初至
Z03_0262A12: 。各具相性體力作因緣本末究竟十如是。如此十界
Z03_0262A13: 百如アリ。又先十界各一界具九界。此時百界作千如。此
Z03_0262A14: 千如衆生國土五薀三世間。各具百界千如。故成
Z03_0262A15: 念三千也。一念三千配六卽位。理卽ニモ三千有。乃至
Z03_0262A16: 究竟卽ニモ三千有。然觀音擧身計リニ。不十界互
Z03_0262A17: 具義。十界具備此理也。只性具𪜈十界。異生所具。
Z03_0262B01: 是只理具。修無其德。理卽名字觀行三位。但是理
Z03_0262B02: 具也。相似位ヨリ所具十界擧身顯現M(シテ)見也。法華云。
Z03_0262B03: 三千世界中。一切諸群萠。天人阿修羅等。地獄鬼畜生。
Z03_0262B04: 是諸色像。皆於身中スト。此經文說相似卽位
Z03_0262B05: 文也。相似旣十界形狀現擧身。況觀音分眞眞卽菩薩
Z03_0262B06: 也。十界形狀現身中。無相違也。問。十界互具法
Z03_0262B07: 門。約トヤセン事如何。答。天台玄二云。玄科文二之一三十張妙樂釋籤之文而
Z03_0262B08: 天台玄義之本文理體無差。差約事用。已上弘決五云。又此理具
Z03_0262B09: 變爲修具。一一修具。無理具已上又云。佛果已滿。
Z03_0262B10: 事而說已具十界。初地初住分具十界。乃至凡夫
Z03_0262B11: 但是理具。已上問。天台與妙樂釋似相違如何。答。
Z03_0262B12: 天台妙樂非相違歟。天台。偏約事色互具法
Z03_0262B13: 。爾ナリト性具十界。妙樂。修具十界。自
Z03_0262B14: 生。不理具云。是天台心相違也。但理體無
Z03_0262B15: テハ。性具法云理體無差也。異生等理具
Z03_0262B16: 十界理備己心故也。其形一一難分理體無差云ナル
Z03_0262B17: ヘシ。例如所塵中。地水火風四大レ𪜈。實四大時。

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