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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0254A01: 性各別不同名十八界已上種類二義。始義云生本。後
Z03_0254A02: 義云種類。是則其別也。生本者。有爲法同類因アリ。生
Z03_0254A03: 等流果。故以同類義種族也。問。十八界有三無
Z03_0254A04: 。是非生滅法。不界哉。答。頌疏云。心心所
Z03_0254A05: 法生本故。謂心心所緣無爲法生。雖因。而得
Z03_0254A06: 境。是心心所生之本故。已上文意。無爲同類因ヨリ
Z03_0254A07: 等流果。此無爲法。被心心所時。成所緣境
Z03_0254A08: 是能緣心心所同類因成等流果義也。次義以
Z03_0254A09: 族多種族。謂十八界種族也。○又有事理二種等
Z03_0254A10: 者。事理界者。衆生法界也。或一色一香無非中道
Z03_0254A11: 此意也。彼止觀唯識實相兩觀。事與理緣也。謂唯識
Z03_0254A12: 事法界。實相緣埋法界也。云云○法身報身亦四
Z03_0254A13: 八相等者。法華五提婆品云。龍女讚佛云。深達罪福相
Z03_0254A14: 遍照於十方。微妙淨法身。具相三十二。以八十種好
Z03_0254A15: 用莊-嚴法身已上天台大師以此文法身具三十二相
Z03_0254A16: 證據。但直不法身具-定ストマテハ三十二相歟。彼文云。
Z03_0254A17: 卽此法身爲諸相本。故云法身具三十二相已上眞言於
Z03_0254B01: 法身如來相好。常ニハ法身云無色無形也。○大日
Z03_0254B02: 道場觀等者。觀大日道場也。此大日三十二相
Z03_0254B03: 入我我入觀也。又眞言立四種法身。自性受用變化
Z03_0254B04: 等流也。等流者。六道衆生至螻蟻蚊虻皆習法身也。
Z03_0254B05: ○釋大衍論等者。正文可勘。○又金光明者。三身章
Z03_0254B06: 云。金光明經亦名應身。但說他受用。不自受用
Z03_0254B07: 名爲應身。應宜現身名應身故。如彼經說。善男子。
Z03_0254B08: 是諸如來。爲諸菩薩通達。故說於眞諦。乃至廣說。
Z03_0254B09: 是身能現三十二相八十種好。項背圓光。是名應身已上
Z03_0254B10: ○明王院云等者。高野傳法院住侶也。其名淳顯坊源
Z03_0254B11: 朝阿闍梨被云。此人本寺傳法院トノ合戰時。被
Z03_0254B12: 。安藝國廢流セラル。其時先師來彼國。眞言敎相至
Z03_0254B13: 釋論悉傳受スル事畢。眞言祕法。遁世ルハ傳授
Z03_0254B14: 本寺有其過目。然彼淳顯坊遷化後。自本寺少少
Z03_0254B15: 眞言大事ルヽ問也先師被申也。○作意及不作意
Z03_0254B16: 者。佛果第八識不樂受述記M(シテ)云。恒任運轉
Z03_0254B17: 故。不分別故。無易脫故。不動搖故。已上

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