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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0207A01: 。名一間聖者。若彼一品。一生作間隔故。不
Z03_0207A02: 故。頌云。斷七或八品。一生名一間云。是則第三
Z03_0207A03: 云ヘリ。○越次所證等。超越證名越次。次第
Z03_0207A04: スル故也。此超越證。漸頓二。本斷超名漸。斷煩惱事。
Z03_0207A05: 九品次第故。超中二果名頓。合九地斷故也。○倍離
Z03_0207A06: 等。欲斷六品惑。故名倍離。全離欲者。欲離九品惑
Z03_0207A07: 也。得中二果者。倍離得第二果。全離得第三果也。
Z03_0207A08: ○以世智斷等。凡十。一世俗智。二法智。三類智。
Z03_0207A09: 四苦智。五集智。六滅智。七道智。八他心智。九盡智。
Z03_0207A10: 十無生智也。頌云。智十總有二。有漏無漏別。有漏稱
Z03_0207A11: 世俗。無漏名法類。世俗遍爲境。法智及類智。如
Z03_0207A12: 欲上界。苦集譯爲境。已上此頌意。凡云十差別有
Z03_0207A13: 是大分爲二。有漏無漏智也。有漏智云世俗智。多緣
Z03_0207A14: 瓶等世俗境故也。以無漏智二種。則法智類智也。
Z03_0207A15: 世俗智。普緣有爲無爲法。爲所緣境。是法智類智。依
Z03_0207A16: 所緣境別。得苦集等四名也。頌云。法類由境別。立
Z03_0207A17: 苦等之名已上有漏智。在上斷下煩惱也。云云○三兩
Z03_0207B01: 品等。欲諸品惑中。五品斷三兩品歟。應之。
Z03_0207B02: ○如彼止觀大超等。大超從凡地羅漢。今預流。自
Z03_0207B03: 初果三果。何同彼哉。答。但是同速疾義。不
Z03_0207B04: 去至違也。○問縱使初果聖者等。問意。初果聖
Z03_0207B05: 者。雖三途生。未人天生。然何不流轉也。
Z03_0207B06: 答意。初者聖者。既斷見惑。離惡趣生。感人天善處
Z03_0207B07: 何是恐也。○況依犯戒等。人天善處。先生處。何依
Z03_0207B08: 犯戒失。惑人天果云哉也。彼果至二三果位。不
Z03_0207B09: 八戒散善力。○彼果依等。指二三果彼果。至
Z03_0207B10: 三果位事。不八戒散善力。必依有漏無漏定力
Z03_0207B11: 也。○疏云第三不還果等。指天台觀經疏。彼疏云。
Z03_0207B12: 阿那含果。第三不還果也。已上○多門宮者。毘沙門宮
Z03_0207B13: 也。○最勝尊者。毘沙門天太子韋多天云最勝太子
Z03_0207B14: 又云最勝尊也。○一來向向非一品等。一來向在
Z03_0207B15: 。先斷二三品惑。後斷四五品惑。前後斷惑。同那
Z03_0207B16: 含故。二經同云成阿那含。何在恠也。○優婆毱多竝
Z03_0207B17: 是第三果等。問。毱多是證第四果付。法藏羅漢也。

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