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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0190A01: 等。頌云。天眼耳無記。餘四通唯善。已上頌意。天眼天
Z03_0190A02: 耳二通。體是眼耳相應通故。謂眼耳識生得識善。非
Z03_0190A03: 地化。若色界生得。生行事不能。今此二通。定相生
Z03_0190A04: 故。二通體。唯無記性也。四無記中。通果無記也。此外
Z03_0190A05: 神境他心宿住漏盡四通。唯善性也。問。發此五通
Z03_0190A06: 事。依何由哉。答。此有五由。一從得。修定得故二生
Z03_0190A07: 得。彼處得故三呪成。呪力感故四藥成。業力得故五業成。業力得故
Z03_0190A08: 此五由。神境通皆具。他心通有四。修得。生得。呪
Z03_0190A09: 成。占相也。天眼天耳宿命此三。修得生得業成也。頌云。
Z03_0190A10: 神境五アリ。修呪藥業成故。他心修生呪。又加
Z03_0190A11: 相成。三修生業成。已上通果無記者。定爲因發云果也。
Z03_0190A12: 持業釋也。見色聞聲當體。非善惡故云無記。○六
Z03_0190A13: 種性事。一退法。謂値小緣退不二思法。退果常思自害三護法。
Z03_0190A14: 所得法自防護四安住。勝退緣退無勝加行五堪達法。己性應退知練根至不動六不
Z03_0190A15: 動法。煩惱退動○起見時暫退等者。見提婆惡計也。有
Z03_0190A16: 云。惣通五見。俱舍論引阿含云。提婆達多。已修-得
Z03_0190A17: 煗。已上○唯見行者等者。俱舍意。隨法行人。不
Z03_0190B01: 。自見經行。故名見行。是利根人也。隨信行人。愛
Z03_0190B02: 師說行。故名愛行。是鈍根人也。云云○忍師異佛等
Z03_0190B03: 者。忍謂許也。唯識不信功。○喬答摩等者。西域
Z03_0190B04: 記六云。喬答婆。舊云瞿曇該略。已上○五法是道等者。
Z03_0190B05: 光記云。天授雖八正是法五法是非法。爲破法
Z03_0190B06: 虛誑語已上○一壽盡善糞掃衣等者。五法大部。似-
Z03_0190B07: 同佛法。何云異佛說哉。答。糞掃衣。名雖同。理遙
Z03_0190B08: 異也。彼云不截衣。法衣切截成三衣。又佛弟子。隨
Z03_0190B09: 上中下機根。或居深山。或乞食。或居蘭若檀施
Z03_0190B10: 外法偏限乞食。又佛子一日過七家乞食。外法至
Z03_0190B11: 諸家乞食。又佛弟子過中不食。外道衆夕時食也。
Z03_0190B12: ○未借緣等者。耆闍崛山。定佛居處。是云結界。未
Z03_0190B13: 住所。前云未結界。未結界時。僧無和合。故無
Z03_0190B14: 破僧。結界之時。於一界中。未二分。故於異處
Z03_0190B15: 和合僧。耆山與提婆。衆名二部。云云○卽授父
Z03_0190B16: 王等者。香象𣵀槃疏云。法華以後。𣵀槃最初。阿闍
Z03_0190B17: 世王。禁-籠父母。又云。阿闍世十三上王位。十九

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