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Z0030 伝通記見聞 良暁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z03_0180A01: 。若人生百歲。不生滅法。不生一日。而得
Z03_0180A02: 了之。爾時比丘。向其師說。師吿之曰。阿難老朽。智
Z03_0180A03: 慧衰少。言多錯謬。不信矣。汝今但當前而誦。阿
Z03_0180A04: 難後聞。猶誦先偈。則問其意。答云。尊者吾師吿我。
Z03_0180A05: 阿難老朽。言多虛妄。但依前誦セヨト。阿難思惟。彼輕
Z03_0180A06: 我言。更餘敎。卽入三昧-求勝德。不人能因
Z03_0180A07: 彼意。便作此言。世間衆苦。甚難久居。我於今日。宜
Z03_0180A08: 𣵀槃。復作是念。阿闍世王吾有契。我應之。詣
Z03_0180A09: 王宮。吿守門者。爲我白スヘシ。門人答曰。王今睡眠
Z03_0180A10: 。若說誤覺サハ我不少。阿難語曰。王若覺者演
Z03_0180A11: 我意。阿闍世。夢蓋莖折。卽便驚悟。門人具宣。王聞
Z03_0180A12: 悶絕。良久乃蘇。園神曰王。阿難今已向毘舍離。王
Z03_0180A13: 卽遣四兵。徃恒河側。阿難乘船。在河中流。於時大
Z03_0180A14: 地六種振動。阿難昇空。作十八變。入奮迅三昧。卽
Z03_0180A15: 身爲四。一分向忉利天。與釋帝桓因。一分與
Z03_0180A16: 海沙竭羅龍王。一分與彼毘舍利國王。一分授-與阿闍
Z03_0180A17: 世王。如是四處。各起寶塔已上○住思者。住王舍城
Z03_0180B01: 入滅。離車定可怨。又至毘舍離國入滅。闍王則定
Z03_0180B02: 怨。依之於恒河中入滅也。離舍者。毘舍離國
Z03_0180B03: 王名也。凡阿難多類アリ。法華疏云。正法念經。明三阿
Z03_0180B04: 。阿難阿。此云歡喜。持小乘藏。阿難跋陀。此云
Z03_0180B05: 歡喜賢。受-持雜藏。阿難婆迦。此云歡喜海。持佛藏
Z03_0180B06: 阿含經典有藏阿難。持菩薩戒。蓋指一人。具於四德
Z03_0180B07: -持四法門已上又云。約敎者。歡喜阿難三藏也。賢
Z03_0180B08: 阿難通也。典藏阿難別也。海阿難圓也。已上今經阿難。
Z03_0180B09: 若是海阿難歟。淨土敎門。圓敎故。云云○答法位疏
Z03_0180B10: 云若無時處等。如來說敎。機熟知食故。必待時處
Z03_0180B11: 外道不機熟法。故時處無。此故云邪論也。○
Z03_0180B12: 就此二序有其異名等。授決集意。序通別序。如
Z03_0180B13: 是我聞六句云通序。又云阿難序。此置經後也。爾時
Z03_0180B14: 王舍已下。別序也。亦名如來序。亦云經前序也。是
Z03_0180B15: 授決集。山王院智證作也。上下二卷也。是六十卷中。
Z03_0180B16: 不審五十一ケ條M(シテ)宋朝決。道邃決之。云云證
Z03_0180B17: 信號通。發起名別。如是我聞。阿難置之。故名阿難

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